她当然不会想到章程对她评头论足过，因为他长着一副嘴巴很严的样子。当然，他在灵山寺给人解签这些年，确实没有发生过因为他口风不严而闹出事端的事情来。

召娘现在想的是章程这个人还真是人才，解签从来都能解到她娘蒋氏的心窝窝里去。要知道她娘蒋氏可不是那种谁忽悠两句就信服的女人，她却独独对章程信服，还不止一次叹息章程才学如此高怎的就是运气不好没中个进士。

召娘脑海里闪现过章程的时候，章程也在想召娘这个人。

章程并非如他对外宣扬的那般是个无钱进京赶考的落魄举子。他实乃开国伯章俞之的嫡三子，因酷爱易经术数，被父亲逼着中举之后，打着游学的名义四处游历，以记录天下奇闻轶事为乐。

他这些年常驻灵山寺，是学了程门立雪的典故，拜师灵山寺住持智忍大和尚学习《一掌经》。

他前些日子接到京中至交好友的密信，得知官家那位心尖尖上的贵妃娘娘没了，官家哀伤不一，如今还缠绵病榻。

友人虽未言明，却委婉地点出官家怕是寿数有碍。

他夜观星象，紫微星确实已是暗淡无光，处于极其凶险之地，有死劫将至之象，却并非必死之兆。

在他夜观星象之际，连着三天，他都发现京都之东、之南各有一星突然乍现。东方之星紫中带红，亮极，刺人眼眸。南方之星光若月色，清冷而绵柔。

他看到南方之星的时候，掐指算了方位大约就在蔡、信二州，第一时间脑海中就浮现出了康货郎之女康召娘。

此女命数与面相大不相同，而据他给康家解签总结来看她颇有运气，几乎次次都是上上签。他也曾见过这手气极好的人，每次都抽同一个上上签的，那人后来做了道士，如今已经成了大国师。而康召娘却有不同，她的上上签每次签词都不一样，说明她还有运。

只有未来的还有多种可能性的人，才有运数，而未来既定像智忍大师和大国师那种，小运程没必要算，自己已经通透无比，大运程却是既定。方外之人称之为应劫而至，与世人关隘不大，来此间就是了脱生死，羽化登仙。

而康召娘这等生于常人之家，气运非凡，却算不出何时横发之象的人，到目前为之还是第一着。

听观星十分了得的宜山老人说过，大劫有兆无象，乃天地共劫所致。世人以苦为乐难以勘破天地之造化故，所以身体有所觉而行无所知。

难道康召娘就是此等人，身负天地之造化，常人难以勘破其命数之理？这百年来，唯有二人有此等造化，那便是开国立朝的太祖和太宗二人。

太祖以武功起家，黄袍加身，这一路行来可谓凶险跌宕几亡，却每次都逢凶化吉。而太宗以兄死弟及，让多少以为他的贵极只当是亲王的术师折戟。

天地之造化，岂是人间可勘破？是以宜山老人更新了命数的算法，推陈演化出了斗数。尽管不是十拿九稳，却另立一途，以来因宫和福德宫作为天作和人作的变数，以圆谬差之处。

他习斗数数十年后，确实在常人中百试百爽，然在一些奇人间还是有十分大出入。有些时候甚至是南辕北辙的差池。

不说近些年遇到的康召娘此等无后运之人还苟存于世。就说早些年在江南东道遇到过一渔民童养媳，看气象应当生于大贵之家，将来必定是位近中宫。然，她命运极歹，生于渔民之家，出生后不久全家遭难，唯留她一人，被邻人收养，在她四五岁的时候将她卖给了同村的渔民为童养媳。

此女长相委实一般，便是选采女也不会选上她，何况她生于渔民之家，乃贱民出身，除非有大造化基本不可能有什么出头之日。

去年，他还曾给当地的好友去信，关照此女一番，却得知她得了怪病，脸上长了好些麻子，被长大成人的未婚夫嫌弃，已卖给一个老光棍做妻了，生了一女，并无甚特殊之处。

为此，他还纠结了好些天，不出摊位，埋头苦算，得出的结论还是她必将富贵无比。

女人的命运比不得男人，尤其是一个长相丑陋的女人，嫁人后十几二十年的命运都可能就此定格，直到儿女长大成人有了作为才能改变。

章程沉迷于术数，以推陈出新为人生目标，却也不想看着天下因官家的死劫而陷入混乱。

当今官家子嗣不盛，生几子全都夭折。早些年曾迎商王之子入宫为继，后又生育了亲生子，便送其入军中历练。去年亲生子没了，却迟迟为宣曾经的嗣子入宫，大有另立之意。

如若官家病逝，没有太子继承大统，而外有突厥人虎视眈眈……天下危矣！

然，他即便身为开国伯家的公子，却也是一介举子，无官无爵，在权贵面前实则与平民百姓相差无几，只怕没几人愿意听他所言。

也不知那位……可曾收到他的信，唉！

天下之难，何如此般，心怀天下却难有出力之处？

章程也就这么一感叹，他抛弃了功名利禄之路的时候，就知道了人生必有得失。

…

转眼又是天明，召娘听得父母屋里有了动静，揉了揉眼睛，又躺了一会儿才爬起来。