南京城自秦朝即有王气之说，虎踞龙蟠，钟灵毓秀，但在东晋一朝，建康一城的灵气似乎都集中到了王谢两家。谢氏前已有述，此处说这王氏。出自山东琅琊，故称琅琊王氏，在晋室渡江之前已是不可小觑，名士王戎、王衍，《二十四孝》里卧冰的王祥，都是出自这一族。到王导、王敦执掌权柄的时节，琅琊王氏之隆如日中天。及至王羲之这一辈，几成东晋文化的引领者，“王家书法谢家诗”，王氏尤以书法出名。王羲之的字冠绝古今，兰亭雅集时所做的《兰亭集序》、隐含丧乱痛苦情绪的《丧乱帖》，都是独步天下的珍品。《古今书评》论王羲之的书法，连不端正的字也评得颇有雅意：“王右军书，如谢家子弟，纵复不端正者，爽爽有一种风气。”这王家书法，既可与谢家诗齐名，又可与谢家子弟互证。

其实王家子弟也不弱。王羲之的大儿子早夭，不提。另外几个儿子中，名气最大的是七子王献之，《晋书》说他“少有盛名，而高迈不羁，虽闲居终日，容止不怠，风流为一时之冠”。他曾经和两个兄长王徽之、王操之一起去拜访谢安，二兄多言俗事，献之只是寒暄几句而已。等他们告辞之后，有客人问谢安，王氏兄弟孰优孰劣。谢安说：“最小者最佳。”客问其故，谢安道：“优秀的人话少，因其话少而知之。”献之工于草书、隶书，也善丹青，七八岁时学写字，王羲之悄悄从后面猛拔他的笔，竟拔不脱，遂赞叹道：“此儿日后能成大名。”长成后，献之的书法，继承家学而有所突破，博采众家之长，兼具诸体之美，“丹穴凰舞，清泉龙跃”，名气不亚于乃父，与父亲并称“二王”，甚至在晋末至梁代的一个半世纪里超过了父亲，《鸭头丸帖》更是为历代书法家所景仰（真迹现存于上海博物馆）。谢安尤为欣赏王献之，有意提拔他做了长史。但王献之早已由父亲做主与表姐定下婚约，不在谢安择婿的考虑之列。

据说，谢安本来看中的是王徽之，王家的五公子。王徽之卓尔不群，清高自恃，书法最得父亲之势，成就仅次于献之。《晋书》称他“少博学，好谈论，善属文，能鼓琴，工书画，其余巧艺靡不毕终”，可知不是一般的多才多艺。他生性放诞，风流不羁，流传最广的是“雪夜访戴”的故事：“尝居山阴，夜雪初霁，月色清朗，四望皓然，独酌酒咏左思《招隐诗》，忽忆戴逵。逵时在剡，便夜乘小船诣之，经宿方至，造门不前而反。人问其故，徽之曰：＇本乘兴而行，兴尽而反，何必见安道邪！’”大雪之夜访友，船行百余里，第二天才到门前，却又不进而返。也许最初原本是为访友，但这一路雪景看下来，江水汤汤，时光浩浩，生出渺小与空茫之感，把豪情与兴致都给萧索了。

说“风”是脾气、个性，“流”是派头。如此说来，魏晋实在是中国男人的好时候，可以纵情山水，可以随意而为，放浪是风流，率性是派头，活得那叫一个真啊。不过，这样的男人适合做丈夫吗？我想，这疑惑不单我一个人有吧？王徽之正是这群男人中登峰造极的一个，桀骜放诞，纵情声色，大约那雪夜访戴的船上也不乏舞伎歌女。有人说，谢安就是在王徽之“雪夜访戴”之后，最终决定放弃他，而选择了他的二哥王凝之。

在王羲之的七个儿子中，王凝之不是最出色的，但毕竟家学渊源，《晋书》说他“亦工草隶”。他因大哥早亡而成为实质意义上的长子，为人稳重，行止端方，出仕也比较早，先后出任江州刺史、左将军、会稽内史等。奈何只是望之俨然，究竟合不合意，还得他的妻子谢道韫说了算。《世说新语》里也有记载，说谢道韫嫁给王凝之后，初次归宁谢家，神情大为不悦。谢安便问她：“王郎，逸少（王羲之字）之子，人材亦不恶，汝何以恨乃尔？”谢道韫答道：“一门叔父，则有阿大、中郎；群从兄弟，则有封、胡、羯、末。不意天壤之中，乃有王郎！”阿大、中郎，指叔父谢安、谢万之辈；封、胡、羯、末，指兄弟一辈中的才子。这些俱都是芝兰玉树生阶庭，谢道韫从小见惯了的男人们，她是再没想到天地之间居然还有王凝之这样的男人。

男欢女爱，大概就是你不说话，我知道你在想什么。我写了一千个句子，每个句子的主语都是你。你放在那里的衣服，我没有给你洗，可是我给你买了更新的，更好的。大家都是第一次做人，不能总是在哄着对方，如果不小心得罪了你，可能我会忘了说声对不起，可是我已经把你的剩饭吃光了，还帮你把要带的东西放在离你最近的地方。心有灵犀都是时间滴出来的肝胆相照和习惯，我相信成语的力量可以暗送秋波。