干头穷有穷的根子，也有其穷的本质，正因有了穷的根子和本质所在，因此才有了与其他人不同的经历，也势必成为申村人眼中那种球不顶的货色。他是一个非常典型的重活不愿干，能活不会干，轻活干不成的人，和申鹰在本质上没啥区别。终日游手好闲，土匪当年正是看到了这一点，这才抓他去的。他是个在穷中也会追求享受的人，土匪窝里的事情又没胆儿干，这才偷偷地跑回了家。

解放初的有一年，干头为吃上一口南沟道里半坡坎上那窝野土蜂蜜，让蜂蜇得掉下了坡坎，生生地被一块料僵石磕掉了一嘴的牙。毕竟是被料僵石磕的，参差不齐的料僵石磕掉了满口的门牙，却独愣愣地留了一颗，后来也不知咋弄的，其它大牙今天掉一颗明天又掉了一颗，没几天功夫掉得只留下了那一颗独门牙。也许常年营养不良的原因，个子却风一般地长，头发一天天间的不见长，渐渐地成了干晃晃的“中间训练场四周铁丝网”那种头型。土地革命后，别人都勤劳生产，他却什么也不愿干，常常露着干晃晃的脑袋站在田衅上看，看得别的干活人心里生气，便给他起了个外号——界石，就是那种地与地之间分界线的石头桩子。人就是这么个人，倒没啥坏心眼，最初人们喊他界石，实际富含了种贬义上的东西，他却不介意。长期这样喊，倒把这样喊的人喊懵了，觉得等于白白给这怂唱了赞歌一般，慢慢地又没人叫了，相反叫他干头的人越来越多，最后竟然忘记了他曾有个界石这么个外号。

拾粪是干头在村里唯一能干、也愿干、更会干、能干成的活儿。啥人有啥命，正因为拾粪便，让干头平生拾到了一个老婆，因此他自始至终都把拾粪作为自己的拿手本事来看待。天天坚持拾，无论刮风还是下雨。习以为常，申村人倒不再嫌弃干头。反正那粪总得有人拾，干头愿意干愿意拾，偏偏也就有人嫌脏不愿意拾，正好中了干头的下怀。

闲话少说。话说当狍子与白四胡弄时，干头有点高兴，他的心目中儿子狍子终于出息了。内心始终以来觉得白四坏的了得，村人都骂他哈四，不吭不哈地的哈四确实象条哈巴狗，谁强了他怕谁，谁弱了他欺侮谁，和那个著名的哈怂申鹰一样一样的人，见逢插针的本事运用得活灵活现。见风使舵的本领，村里人无人能比，且谎话连篇，能把黑的说成白的，把白的说成黑的，对他大他妈从来也没有说过多少真话。谎话连篇，注定了他喜欢翻弄是非，具有女人们的那种专长。日怪的事情也在这里，平时他总喜欢往女人堆里扎，有意没意地总给女人们说一些鸡毛蒜皮的闲话。可是，村里的女人们见了他，如同黑家的

女人小孩见了黑八一般，有点老鼠见猫地感觉。归根结蒂一句话，这怂人就是个你人收拾的货。申村人没人爱和他打交道，他有狗一样的性子，跟狗一模一样的脾气，爱咬人，当时和狍子扭在一起时，他担心的只是这一点。

干头早对白四看不惯眼，希望有人收拾收拾他。当狍子与白四扭打在一起时，心里很是得意。认为白四个头不高没多大劲，根本不是他家狍子的对手。静观以待，希望狍子灭一灭白四的火，杀一杀这怂人的威风，也证明一下儿子长大成了人，若与白四打个平手也够白四丢人。因此，他没有出手，要不然村人也会说二对一，丢人的便是他干头。

“白四，你个老挨球的，你咋是这没出息的老怂，跟娃们一般见识。”苦于黑八的呛，也羞于申鹰和干叫欢话里有话，在闪眼儿的叫骂声中，干头开始向白四叫起劲来。

“干头，你个老怂东西，你还批叨批叨个啥？咋不看看自己能不能要出这么个儿，咋要出了的，怎么没你一点样子啥？才说了他几句，就敢跟大人顶嘴上仗，可见就是个杂种么。”白四不甘示弱回应道。

“白四，你小心点，等我再长一点，非要把你老驴日的怂给你挤出来不可。你狗日的就不是个人么，等着看我咋拾掇拾掇你。”狍子仍然坐在原地，他并没想那么多，也许他不懂那么多，见他大跟白四又顶上嘴，便朝白四叫道。

“日你个妈呢，你这个碎怂，还要把我的怂挤出来？口气挺大的，也不知道自己是咋叫人给弄出来的？看看那个干得跟怂一样的货色，咋能弄出你个愣不巴及的东西不。”白四仍然脏话不断，又扯出了儿子不是自己种的话，这等于直接打他干头的脸，一时把个干头羞得有点无地自容。

“哈哈，看这话说的，谁弄出的，自然弄出来的那个人明白，给娃说这些干啥，娃是不知道的。如果那娃都知道是谁跟谁弄出了他，那不就成仙了呢。”申鹰这时又阴阳怪气地插了一嘴。