申村里还是有人确切地知道干头当过土匪那档子事，就是不愿说出来，干头自己当然也不敢说，也不能直接否认他没当过土匪这话，这一点他最清楚最明白。在那种环境的影响下，申村人长此以往，倒没拿干头当过土匪来说过任何事，包括在历史中那段特殊时期，白三、干枣等一类地主、富农遭受批斗时，干头却一点事也没有。

再后来，申村私下又传出了干头老婆闪眼儿和天狼之间的事情，有人还是不相信。这些不相信的人不相信的理由是，如果天狼真和闪眼儿有一腿，干头若是土匪出身，还不把天狼剁成肉泥，而干头表面上啥事也没有，足以说明干头就没有当土匪。另外，也有人拿干头喝酒的问题来推测干头是不是当过土匪，这些人觉得干头既然当过土匪，哪有喝一点酒就能醉的，是土匪都是大碗喝酒大块吃肉的人，这一点上干头哪一处也占不上个边，于是更加推断出干头根本就没当过土匪的结论。

申村人的脑海里，大凡当过土匪的人，除了大碗喝酒大块吃肉外，都是些口出狂言，长相凶巴，心狠手辣，能喝酒能骂人能干坏事，谁也不会想像出干头这种样子与土匪的结合点在哪里，就拿骂来说，干头也不怎么精熟。还有，人们当时哪有什么酒喝，逢年过节的，家里确实生活过得好一点的，也只能偷偷喝上两口，那有能喝醉的道理。可还是有人喝酒，只不过喝得少些，也知道干头喝酒就容易醉的情况，只要喝酒就想到了干头，非得请了干头去，让他喝上一杯。奇怪地是，只要干头喝酒，小小点酒盅子，干头仅仅就一盅子便会大醉。

并不是喝酒的人想给自己找麻烦，既然知道干头的酒量，何必找干头喝酒。说实在话，那些年，人们找乐子也没有个创新性，高兴了才喝点，喝了点就兴奋，于是容易想到了干头。干头喝了酒就醉，醉后让干头醒过来时就更有乐趣。许豹那年用尿刺激醒了干头，有人便试着用恶水刺激，结果很有效，于是喝了酒的干头就成了人们开耍的玩具一样。只要请干头去喝酒，便早早地为他同时准备好一大盆涮锅水，也叫恶水。这种水，其实就是用来洗锅洗碗洗盘洗筷子的水。因为申村的水十分金贵，是水要把它用得十分扎实才对。洗脸洗手的水，再澄清一些，继续用来洗碗洗筷洗盘子，直到最后变得黑乎乎地，脏得怕人，实在无法再用，味道也奇臭难闻，申村人把这种泔水也叫恶水的当成了养猪的

好饲料。

还是有人提出了另外一个看法，既然干头没当过土匪，那么那年干头的那杆枪又是从哪里弄来的。当然，许豹一泡尿将干头激醒后，一时干头也没咋说明白，过了一天后，这才影影乎乎地说出了些实质性问题，却很少有人相信。干头说枪是从村南沟道里那个土地庙土地神泥像的肚子里拿的，有人便说干头那怂纯粹胡说八道。因为申村人十分清楚，土地庙那孔窑洞由于长年雨水冲刷，窑洞口已处在沟道崖衅的中间部位，很少有人能上得去。干头喝完了酒，能不能爬到了崖衅中间部位，确实是没有人能够相信的。