下卷:《周易》哲学解读 第三篇(三)(1 / 1)

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《周易》里的孚字,从甲骨文或是金文都是会意字,无论是像手抚摸小子,或是像鸟的爪子抚卵,其含义是一样的。无论人或禽鸟都是有一种天性的母爱。这无论人与动物对其幼子的爱是本能的,也是天性的。人类哺乳其子女没有不爱抚与精心,而动物也一样。现代辞书《辞源》对孚的解释是禽鸟伏卵,也作信用,诚实讲。孚作禽鸟伏卵更具形象化。孚字是爪下有子,也正符合《说文》里的解释,是鸟类孵卵之象。鸟孵卵育出小鸟,用母体的温暖,去孵化坚硬的蛋壳,使新生命破壳而出。孚作禽鸟伏卵,应是孚的原初之意。《周易》里的孚意,就是禽鸟伏卵之意。只是用孚(禽鸟伏卵)来比喻。《周易》文章多用比喻,以喻政治道理。这里是把母亲哺乳之情、之爱、之关怀引申到政治上。若把《周易》里的孚译成信,诚信,诚实并不能表达其真实的含义。从《周易》里的有孚来看,更恰当的意思是个政治涵义,是一个政治比喻,是上对下的关心,关怀,体恤的涵义。把孚释为爱更为贴切,这是先儒仁之理念。既统治者(君子)要对其统治下的百姓(小人)给于像母亲对子女的那般关爱,如鸟伏卵的那般呵护。如鸟孵卵才体现《周易》里孚的本义,只是《周易》作者借孚来比喻,而建构出的政治理念,即民本思想。

孚是《周易》作者建构的一个政治理念。《周易》一书里有不少篇章里讲到孚。孚的内涵是让统治者(君子)体恤关怀百姓(小人)。有孚理念就是君子安邦治国应遵循的一项基本原则。有孚是《周易》建构的民本思想,是后儒所倡导的仁(仁者爱人)是一脉相承的。

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