第十二篇《否》文今译与解读

（原文）

否之意，是指闭塞不通。本篇的题目内容是匪人，不利君子贞，大往小来。这就是本篇的命题，而本篇的内容就是围绕着这一命题展开的论述。论述因否而造成的大往小来的道理。大往小来是比喻，用大与小来比喻事物有盛向衰，或有强向弱方向的转化。正如泰篇里所讲的是通泰的事情，是事物有小到大的发展现象。泰文是论述事物向好的一面发展的因素。而否篇则正是与泰相对的一面。即不利事物发展的因素。

否里的大往小来与泰里的小往大来，都属直观形象的用语，用大与小对比说明事物好与坏的转变现象，这还属于形象思维。是思维方式决定着这种表述。

拔茅茹，以其汇。贞吉，亨。

茅。茹。汇相连结。

本段与泰篇第一自然段的内容一样，是个比喻。这是比喻应扫除不利于事物发展的有害因素，那么事物后果自然是好的结果了。也就是用贞，吉，亨来表述。《周易》里凡是正面的阐述事理，就用吉，利，亨这种判词；相反则出现的是凶，咎，不利的字眼出现。不论正反判词，都是根据所论述事情的情节轻重的不同来选定判词的使用。

包承，小人吉，大人否亨。