本段是乘上段的内容，而从相反的一面来论述事理。包。承捧着进献的东西。包承是进言被遮蔽了起来。这是指闭塞了进言的渠道。进言的渠道不通了，那么对统治者（大人）来说就不是好事情。这就叫大人否亨。而对百姓来说无关什么害处（小人吉）。闭塞，就是不能明辨是非，真的东西被遮蔽起来，而听到的，看到的是虚假的东西。这样对统治者来说，其结果就不是好事情。作者强调的是，不能闭塞视听，若闭塞视听就是由大向小的开始转化。

包羞。这是承上段之意的进一步论述闭塞不通会导致的后果。包视听。羞。包羞是蒙蔽了视听，只会带来耻辱。

有命，无咎，畴离祉。

命律。畴，同类，谁也。

本段是真对上面所述不利后果的出现，如何扼制大往小来这种不利局面的发生，或改变这种不好的发展趋势。作者提出了措施，即坚定一种正确的方法。这里的命是指天命思想呢？还是指什么呢西周文里有不少反映天命思想的文章。而《周易》里没有出现天命二字。这里的有命显然不是指天命，而是指一种规律。本段的含义是规律办事，没有害处，谁又能分离这福祉呢。

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