3《闵公二年》之将生也，桓公使卜楚丘之父卜之。曰。其名曰友，在公之右。间于两社，为公室辅。季氏亡，则鲁不昌。又筮之，遇《大有》之乾，曰于父，敬如君所。及生，有文在其手曰友，遂以命之。

此段文记载了成季出生前，既占卜又占筮。即卜与筮结合来决疑。筮卜的结果是得到《大有》，此筮例中的乾是《大有》里的第五繇题。而此筮例在断吉凶时，也没有直接点出《大有》里的乾做繇题里的繇辞，也不是以这一繇辞来解卦，大概是看不懂这一句所谓的占辞吧，或是这一句所谓的占辞之意与要问的事情联想不到一块，才避开不谈。史巫占出此筮倒，是通过取象分析后，变成自己的解筮意思说出同复于父，敬如君所的话来。因《大有》里画符号里的内三画是八卦里的乾卦，其取象为父，为君。当然做为《大有》的第五繇题的乾，其内外卦都是属八卦里的乾卦。故这一卦例只取乾卦象来解卦，才说出尊贵如同父亲，敬重如同国君的解卦说法。由此而知八卦筮术不是《周易》里的东西，不恰当的比喻八卦犹如附在《周易》里的寄生物。

4《僖公十五年》晋献公筮嫁伯姬于秦，遇《归妹》之睽。史苏占之曰，其繇曰羊，亦无衁也。女承筐，亦无贶也。西邻责言，不可偿也。《归妹》之睽，犹无相也。震之离，亦离之震，为雷为火，为嬴败姬，车说其輹，火焚其旗，不利行师，败于宗丘。《归妹》、《睽》孤，寇张之弧，侄其从姑，六年其逋，逃归其国，而弃其家，明年其死于高梁之虚。

及惠公在秦，曰若从史苏之占，吾不及此夫!韩简侍曰象也；筮，数也。物生而后有象，象而后有滋，滋而后有数。先君之败德，及可数乎？史苏是占，勿从何益？《诗》曰之孽，匪降自天，僔杳背憎，职竞由人。

此卦中的《归妹》之睽说法，是筮出的《归妹》中以睽做繇题的繇辞来断卦的。睽是《归妹》卦里的第六繇题。春秋《周易》文本《归妹》卦里的第六繇称与繇辞是女承筐，无实；士刲羊，无血。无攸利。而今本《周易》里的《归妹》卦第六爻题与爻辞是筐，无实，土刲羊，无血。无攸利。而此筮例中所说的＂《归妹》之睽其繇曰＂里的士刲羊，亦无衁也。女承筐，亦无贶也，应是引述的繇辞，只是与今本《周易》里的语序有所不同，但其内容含义与今本《周易》文本里的《归妹》卦中的这句话是一样的。虽然这一筮里表述的是其繇曰，但从其繇曰的内容来看，不全是引述的繇辞，已然是史苏整个的解筮辞，即通过所筮出的这一篇的繇辞和取象分析后所说的话。当然在这段解释的话语中引述了《归妹》里的第六繇辞。所以不能把其繇曰后面的那段话，当成是《归妹》里的以睽为繇题的繇辞内容来看待。

总之，这一筮例是晋献公嫁女儿伯姬于秦时，想知道女儿婚姻及对晋国的吉凶。史苏占筮出一卦是《归妹》卦，并得出《归妹》卦里以睽做为第六繇辞士卦羊，亦无衁也。女承筐，亦无贶也的繇题是，见承负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧。匪寇，婚媾，往，遇雨，则吉。但史苏断章取义抽取《睽》中的睽孤、寇张之弧来解卦，即按能联系到所问之事来联想出所谓的吉凶。正如这一卦例的断法，是从《归妹》卦里的一繇辞，又结合《归妹》卦画里的八卦取象和《睽》卦画里的八卦取象及《睽》卦里的繇辞联想、比附，来解释晋献公嫁伯姬于秦的两国联婚政治上的吉凶。史苏通过《归妹》之睽一卦所涉及的繇辞及卦象，却先知出了伯姬嫁秦后，秦晋两国出现的不吉之事，即两国交战，晋国战败，以及晋国政权更替上涉及的历史事件及人物命运吉凶。这一卦犹如《左传》里的第一卦，虽不是算八辈子以后的事，可也涉及了三、四代领导人的事。

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