以上这十一筮例，是以春秋《周易》文本筮之的筮例。而其中唯有一例是个变卦筮法，其它均是变繇筮法。我们也已知《襄公九年》里所记的筮例中出现的艮之八的说法。而这种八说在《国语》里所记的三则卦例中，却有两例中出现，我们且看《国语》一书中所记卦例的八说又是何意。

《国语晋语》里有两卦例中的八说亲筮之，曰晋国。得贞屯，悔豫，皆八也。

臣筮之，得《泰》之八，曰天地配亨，小往大来。今及之矣，何不济之有？

这两卦例都是涉及晋文公在没有成为晋国国君之前，流亡国外时期，所进行的占筮卦例。

我们先看重耳（晋文公）亲自筮卜，问是否能得到晋国君位的卦例。即占筮出的是贞屯，悔豫，皆八也的说法。

左，国中记载的卦例中出现的八说，在易界上，已被认定为是个无变爻卦的称法。而贞、悔也在易学上有定论，是指内外卦的称法。

在《左传》里记载的一筮例，出现的艮之八的八说，前面已讲过这种称法。

而此处的贞屯，悔豫，皆八也又是何意呢？先看贞悔是否是内外卦的称法。若占出一卦，按其卦画符号里的八卦取象，又以内外卦之代称来表述这一卦，也不无不当。如占出是《屯》卦，外卦，取象为坎，又称悔，内卦，取象为震，又称贞。若用贞、悔来称，会说，得贞震，悔坎，皆八也。即用贞悔表示是一个《屯》卦，又说明是一个没有变爻的《屯》卦，是说得通的。而类似这种说法，并且在《左传》里的筮例中就出现过。即《僖公十五年》遇《蛊》《蛊》之贞，风也，其悔，山也。这里的贞、悔就是指《蛊》卦画里的内外卦的八卦取象。外卦《艮》卦（八卦之一）取象为山，称悔。内卦《巽》卦（八卦之一）取象为风，称贞。