《周易》哲学解读 “导说”第一篇(十七)(1 / 2)

上卷《周易》导读

第一篇《周易》文本说

4今本《周易》的前身ashash春秋《周易》文本

我们通过《左传昭公二十九年》里引用《周易》乾文里凡带龙的句子,即引用时出现的《周易》有之,在《乾》之姤曰勿用。其同人曰在田。其大有曰在天。其夬曰有悔。其坤曰龙无首,吉

这种说法,我们以此再现《周易》乾文的结构形式r>

《乾》姤勿用。

同人在田。

大有在天。

夬有悔。

坤龙无首,吉。

以上是《左传昭公二十九年》里所引用的内容,凡是《乾》里带龙的句子被引用时所出现的称法与内容。

我们可通过今本《周易》乾卦里的内容来看,也有《左传昭公二十九年》里引用例子中的带龙内容。现将今本《周易》乾卦列举如下r>

《乾》利贞。

初九勿用。

九二在田,利见大人。

九三终日乾乾,夕惕若,厉,无咎。

九四,在渊,无咎。

九五在天,利见大人。

上九有悔。

用九龙无首,吉。

我们通过今本《周易》乾卦结构形式及内容与《左传昭公二十九年》里引用《周易》乾里的凡带龙的内容及称谓对比来看,《左传》里出现的引用《乾》里带龙的句子等同于今本《周易》乾卦里带龙的爻辞。现列举如下r>

《乾》之姤=《乾》里的初九

《乾》之同人=《乾》里的九二

《乾》之大有=《乾》里的九五