这一个月，萧朝贵的伤势渐渐好转，已经能下地了。冯云山和杨秀清则使出浑身解数，尽最大力度消除兵变内讧、洪秀全残暴虐女的恶劣影响。

现场的兵丁被命令封口，按照二人的想法，要把那些女孩隔离，但石达开借着怒不可遏和无限正义，及时把人送了出去医治，那么多人，消息怎能不扩散？

上帝的儿子们打起来了，口口声声兄弟姊妹、人人平等的天王，居然是个色魔、虐待狂，还谈什么教育和约束别人？教众军兵对上帝的信仰，怎能不动摇？

五王依然担任五军主将，人马也归各自带领，但指挥作战归属石达开和萧朝贵，现在萧朝贵受伤，每天部署城外战斗的就是石达开。

冯、杨二人努力补救恶劣影响的同时，石达开则以战事紧张为由，令军中停止祈祷和礼拜。

他到各军中大力宣扬‘驱逐鞑虏、恢复中华’，大力宣扬推翻满清黑暗统治，平均地权等等主张，绝口不提上帝。

九月十四日，石达开到城东的中军阵地视察，见到一帮军兵在吃饭前祈祷，石达开严厉批评他们浪费宝贵作战时间。

九月十六，五王会议召开，杨秀清对石达开道，“北王，现在军中饭前祈祷都不做了吗？”没有礼拜和祈祷，他这个上帝天父将来置于何地？还他娘的能下凡了吗？

“用最快速度吃饭，吃完饭迅速回到各自岗位上去，难道清兵会等我们的将士祈祷完，再发动进攻吗？”石达开回道。

这倒也是，杨秀清想了想，道，“但是轮休的官兵还应该做礼拜和祈祷的。”说完看着冯云山。

在这方面，二人倒是同盟，冯云山道，“我们毕竟是拜上帝会，军兵都是教众，怎能不礼拜天父呢？近来，我们的教规教义，在执行上已经荒废很多了。”

石达开揶揄道，“恐怕军兵们做礼拜时候，一定能想起天王的谆谆教导。”

冯云山气愤道，“他是他，上帝会是上帝会，他犯错了，就不能代表上帝会，现在坏影响已经消除的差不多了。”

“呵呵，你们真是厉害，难道他不是上帝的次子了？”石达开笑道。

“好了，难道你不是上帝会一员？上帝会名声臭了，你能得到什么？”杨秀清对石达开怒道。萧朝贵和韦昌辉不作声。

石达开扬手制止，对四人道，“好了，我们说正经事吧，永安州城内的粮食还能供应一个半月，但盐、火药、铅弹等军资越来越少，部队补给将面临困难。

现在乌兰泰和向荣互相扯后腿，但如果赛尚阿来督军，清军的进攻态势或许会改观，所以，我意在未来十天到半个月内突围，已经与西王商议过了，你们觉得呢？”

历史上，太平军在永安守了半年，其实是不知道该向何处发展，现在战略清楚，在永安整军休整后，继续呆下去已经没有意义了。

“对，不能等到上次金田突围一样，都饿肚子了，才不得不突围，我们要掌握主动权。”萧朝贵道。

这事没有异议，有异议的是下一项内容：政治主张，几个人也好几次讨论都没有达成一致了。

五王会议决定发布太平天国政治主张，冯云山已经拟定好了文稿，《奉天讨胡檄布四方谕》、《奉天诛妖救世安民谕》、《谕救一切天生天养中国人民谕》。

《奉天讨胡檄布四方谕》宣告“予惟天下者，上帝之天下，非胡虏之天下也，衣食者，上帝之衣食，非胡虏之衣食也，子女民人者，上帝之子女民人，非胡虏之子女民人也”。