女闾即妓女居住的馆所，也就是后世的妓院；目的一是满足青年男子的要求，二是保护良家妇女不受骚扰。

而管仲的妓院作用更大：一是通过税收增加政府的财政收入，二是有利于社会安定，三是吸引大量人才，四是送妓与敌，兵不血刃。

官妓发展到汉武帝时，又分立出一种营妓制度，即《万物原始》中说的至汉武帝始置营妓，以待军士之无妻者；也就是说营妓是为军队官兵提供性服务的。

在中国的历史上，春秋时期的齐国管仲设立国营妓院收取税金；据说是国家发展妓女事业的开始。

后来汉武帝又创立营妓制度，而到了隋朝，隋炀帝设立教坊；广纳歌舞艺人纵情声色。

唐朝沿袭了隋朝的教坊制度，风流皇帝唐玄宗更是扩大教坊机构；教坊艺人达到11409人。

一提到管仲，人们自然而然会想到齐国和鲁国。齐国和鲁国就是现在的山东省。

齐国位于山东东部，其代表人物是春秋五霸之霸主齐桓公和管仲；鲁国，位于今山东南部其代表人物是一代圣人孔子，亚圣孟子也生于鲁国；孔子、孟子和齐桓公都是山东人的骄傲，所以山东人常自称齐鲁大地。

姜子牙立国，使齐国由地薄民寡的一个小国一跃而成为经济富庶、人口众多的泱泱大国。

齐国人经济上富裕后信心大增不免骄傲，公子小白一心称霸任管仲为相推行改革；齐国逐渐强盛终成霸业成为五霸之首史称齐桓公，使齐国人由骄傲上升为霸道。

晏婴事齐灵公、庄公、景公三代国君，他卓越治国躬身力行；虽遇庸君，但却维持了齐国的一代盛世；齐国人的霸道便被注入基因，一发不可收至今未消。

鲁国一直是个小国，备受齐国及其他邻国的欺凌；但因出了个孔子而蜚声中国历代至今，可见孔子的影响有多大。

孔子生在鲁国长在鲁国，他是儒学的创始人；是中国古代最伟大的思想家、教育家、政治家，军事家，他编撰了《春秋》、《中庸》、《大学》、《易经十翼》，集中体现了孔子的政治主张，伦理思想、道德观念，对世人影响深远。

受孔子思想影响最深的当然是鲁国本土人，鲁国人的基因里一定也携带了孔夫子的仁义道德思想；所以鲁国人仁义忠厚，循规蹈矩。

齐国的经济一直发达于鲁国，究其原因是齐国人胆商比较高；俗话说人有多大胆地有多大产。

鲁国人文化一直发达于齐国，归其原因是鲁国人智商比较高；精神文明起点高，修心养性放在第一位。

自古以来经济是基础，所以从古至今鲁国人总是受齐国人的“欺负”；当年孔子到齐国流亡，晏子没把孔子放在眼里；一是说明齐国的晏子狂妄自大，二是体现了贫穷的鲁国孔子虽有一身的学问但终究被人瞧不起。

不过智商高的鲁国人早想通了：你齐国人不是有能耐吗？那你就折腾吧，把gtp折腾高了我鲁国人跟着享受不是？孟子教导我们说：“达则兼济天下，穷则独善其身”。你齐国人只管腾达，我鲁国人只管养性；看谁能笑到最后。

鲁国人小国寡民的思想意识窥一斑可观全豹咦！

如果从增加国家收入稳定社会的角度讲，管仲绝对是个旷世之才；而孔子却提倡克己复礼，儒家的一套理论只能用于治世因为它太过理想化；不提倡竞争。

儒家理论在太平盛世自然有助于社会稳定，但在乱世这种理论绝对没有市场；看看中国古代历代以儒学为统治理论基础的王朝，有谁是靠着儒学获取政权的？

管仲是齐国宰相，十分重视商业发展；一个重商的国家通常比较富有活力，在大争之世无疑是一个巨大的优势。

事实上近代中国的落后很大程度上和轻商有关，商人一直为四民之末；如果商业能够自由的发展起来将会带动社会各个行业的发展。

首先是银行业，交通业，慢慢的对生产力会提出更高的要求，而这正是工业革命的契机……