好像红太阳，

她那美丽动人的眼睛，

好像晚上明媚的月亮。

我愿抛弃了财产，

跟她去放羊；

每天看着她迷人的眼睛和那美丽金边的衣裳……

司马琳嗲身嗲气中蕴含着十足的女人气质，陈二仆不禁瞠目结舌。

陈二仆痴愣愣看着司马琳又看看何叶；见何叶一惊一乍，司马琳矫揉做作；形象竟然有相似之处，突然就有了想法。

陈二仆把目光从何叶身上移开来静静盯着司马琳，一个从未有过的念头瞬息间在脑海里生成——司马琳不是真正意义上的男人？

这个念头来得迅猛异常，陈二仆几乎没有任何思想准备。

陈二仆憨厚这是411寝室人人皆知的事情，而411寝室内陈二仆和司马琳的关系最铁。

411寝室四个人里面铜骨子俊逸伟岸，朱大章肥胖直爽，陈二仆诚实敦厚，司马琳却是阴阳怪气。

如果司马琳真是阴阳人，那么他的阴阳怪气就有了注脚。

陈二仆以前对司马琳的阴阳怪气并没在意，可是此刻他的嗲声嗲气；说白了就是男韵中夹带着纯粹的女性柔美，才闪现出这个念头来的。

陈二仆本来只是感叹何叶跟司马琳是一对十分般配的野鸳鸯，生出意外的念头后就不那么简单了。

陈二仆把脑袋在脖子上转了一个圈，抹抹眼睛上的翳雾眼睛眨也不眨地盯着司马琳，越看越觉得自己生出来的意外意念不无道理。

陈二仆是学校地理研讨会的成员，闲暇时还热衷各地的轻文化。

轻文化中最典型的当属上海的嗲文化，嗲文化是上海女性一个特征。

嗲文化中的“嗲”包括了一个女人的娇媚、温柔、情趣、谈吐、姿态、出身、学历、技巧等。

嗲文化既有小姑娘的撒娇弄俏，也有大姑娘的扭捏作态；女性柔弱、娇媚的魅力一览无余。

嗲文化蕴含着太多的不可触摸但却能彰显女性魅力的因素，从而成为上海女性文化的重要组成元素。

嗲文化熏陶下的美女大都表现得含蓄委婉、缠绵悱恻，不过有时候“嗲”也很外露；尤其是外人在场的情况下上海女人尤其“嗲”。

不知道表现这种嗲是为了让人知道她多么爱自己的男人，还是叫人领略自己是多么的风情万种？

司马琳不是上海人，但老家距离上海不远属于水乡江南；受上海嗲文化的感染和熏陶那是天经地义的事。

司马琳是男性，装逼嗲文化如此的活灵活现恐怕只有一种解释：他不是真正意义上的男人，是民间惯常说的阴阳人——二臆子。

二臆子论点提出来后陈二仆自己也不敢相信？司马琳是二臆子？二臆子如何跟何叶一起暧昧？莫非何叶早就发现司马琳的秘密因此对他不热不冷。

哦对了，何叶好像说过司马琳不是人的话。

不是人的话太有深意了，不是人似乎有点夸张，可不是真正的男人幸许就是事实。

不是人的司马琳似乎跟何叶在一起时喜欢走她的后门，对呀，走后门何叶是看不见司马琳真伪的；而走前面何叶欠欠身子就一目了然……