大家十分焦急，追问其原由，守丞只好说出自己的担忧。

原来在他的眼中，这些都还是需要“照顾”的“病人”。但是人终有生老病死的一天，假如日后他不在了，他害怕人们又会回到以前的生活状态。

（其中提到病人这个词，我十分困惑，如果说照顾是循序善诱的意思的话，那么病人代表了什么？如果说那些人都还是病人的话，二十一世纪的这些人，岂非病入膏肓了？）

原文大致上是这样是什么圣贤，只希望每个人都能够快乐、自由地生活着，只可惜我的能力不足，不能让所有人都听到我的声音。你们的幸福不是我所赐予，是你们自己从不断领悟中得来的，然而我们都有老去的一天，我害怕你们不能够很好的教导子孙，所以才会担忧。

众人恳切道请一定放心，我们会将您的理念代代传授下去。

守丞道愿意看到什么恶劣的情景，所以定下一条规则，假如觉得自己不能够适应他人的时候，就去寻找一个陌生的地方独自生活，任何人不得阻拦。

众人纷纷应允……

看到这里，我或许可以理解为什么地下空腔内会出现许许多多的洞口了，心中不禁产生了一个大胆的假设。

守丞死后，众人的欲望再次开始膨胀起来，没有那位老人苦口婆心的劝导，又回到了正常的心理状态。

他们不再是那样团结，而是越来越厌恶他人，开始分群而居。所谓物以类聚、人以群分，大抵就是如此，本来是没有界限的，只因为他们的心理环境产生了变化，所以也就有了距离。

也不知过了多久，千百年繁衍下来，因为没有法律的约束，人们的品行变得越来越恶劣，不能忍受的人们，只能去寻找自己的生活，至于岩洞中的人们，可以说已经彻底被欲望侵蚀了。而我所见到的那些白袍人，可能还残存一些善念，他们对于眼前发生的一切感到十分痛苦，试图用自己的方式来挽回这一切。

有的人可能是采取自我牺牲的方式来忏悔，有一些人或许不忍同族自暴自弃，每日还送来食物，供养着这些人。

他们的爬行姿态，可能也是在欲望的驱使下无法自控，但是回想起祖宗留下的戒律却又十分矛盾，心理上开始艰难的挣扎，最终试图以模仿动物的姿态来摒弃那些所谓的人性。

这是一种自我麻痹意识，也可以说是在自欺欺人。

想想当年那位守丞，在春秋时便有了这般先进的思想，实在令人敬服，而其舍己为人的行为，同样也没有受到欲望的干扰，他本人应该也是有着欲望的，可是他完全遏制了，甚至可以说控制的十分好，这种人根本不是欲望的载体，而是欲望的主人，他懂得什么是对的，什么是错的，什么是有价值的，什么是无意义的。

可笑很多人不仅不懂，还好意思说自己是文明人。

什么是文明？先进的科技就代表了文明吗？

真是超越时代的悲哀！