郑成功长期与清作战，且处于劣势，这使他无法派出军队协助海外华人，但他强烈的爱国主义使他责无旁贷，据《台湾外纪》载：“惟吕宋待我中国最无礼，先王在日每欲征之，以雪我中国人之恨。”

在1654年，郑成功即下令断绝与马尼拉的通商，1662年2月，郑成功赢得了热兰遮城战役的最后胜利，将荷兰人驱赶出台湾，为了巩固在远东海上霸主的地位，同时也为了保护吕宋的海外华人，郑成功派一名意大利多明我会教士维托利奥&;#8226;李科罗作为特使，前往菲律宾，并给菲律宾的西班牙人总督带去一封信，这是一封充满威胁的信，在信中，郑成功写道：“你小国与荷夷无别，凌迫我商船，开争乱之基。予今平定台湾，拥精兵数十万，战舰数千艘，原拟率师亲伐。况自台至你国，水路近捷，朝发夕至；惟念你等迩来稍有悔意，遣使前来乞商贸易条款，是则较之荷夷已不可等视，决意始赦尔等之罪，暂留师台湾，先遣神甫奉致宣谕。倘尔及早醒悟，每年俯首来朝纳贡，则交由神甫复命，予当示恩于尔，赦你旧罚，保你王位威严。并命我商民至尔邦贸易。倘或你仍一味狡诈，则我舰立至，凡你城池库藏与金宝立焚无遗，彼时悔莫及矣！荷夷可为前车之鉴，而此时神甫亦无庸返台。福祸利害惟择其一，幸望慎思速决，毋迟延而后悔，此谕。”

郑成功的这封信，可以说是对西班牙人的最后通牒，要么西班牙人承认郑成功在东南亚的霸主地位，每年缴纳一定贡品，否则将遭到郑军舰队的报复。

李科罗携信前来，引起吕宋西班牙人的恐慌。与此同时，饱受西班牙人虐待的吕宋华人在得悉国姓爷收复台湾、驱逐荷兰人的英雄壮举后，个个欢欣鼓舞，喜悦之情不可名状。特别在得知郑成功在信件中对西班牙人发出恐吓的话后，这些华人更是扬眉吐气，由于吕宋有数万名华人，西班牙人担心一旦郑成功发动吕宋战争，这些华人将成为西班牙军队之心腹之患，于是这群西班牙强盗策划了大屠杀的阴谋。

西班牙人故意在无任何理由情况下逮捕两名华人船长，这激起华人们的愤怒，马尼拉出现骚乱，愤怒的华人们在市场上杀死一名西班牙人，吕宋总督秘密集结一百名骑兵与八千名步兵，以平乱为借口，对华人残酷镇压。一部分华人冒险乘小舟出海，逃奔台湾，但多数死于途中，只有极少数人安全抵达台湾。约有八九千名华人拿起武器，反击西班牙人，西班牙人被迫派出一名为约瑟夫的特使与华人接触，同意释放被捕的两名船长。但不知为什么，约瑟夫被杀，导致战事再起，西班牙人在火力上的优势很快显现，尽管华人起义军英勇作战，最后仍然实力悬殊，遭到大败，超过半数以上的人被杀。

当马尼拉大屠杀的消息传到台湾岛时，所有的人被惊呆了，郑成功更是被激怒了，他决心组织舰队南下，远征马尼拉，一举荡清西班牙人的势力。可惜造化弄人，天妒英才，正当壮年的郑成功在马尼拉大屠杀后一个月就病逝，这场本来可以记入史册的光荣远征最终作罢，他的继任者郑经没有他的勇气与魄力，最终选择与西班牙人和解。

虽然郑成功突然病逝，使得远征西班牙殖民者的计划最终落空，但是他勇敢捍卫中国人尊严、坚决反击迫害华人之西洋势力，此乃其作为民族英雄之真正血性。国人皆以为郑成功乃因收复台湾而为民族英雄，此知其小者，而未知其大者，郑成功之影响范围之广，北至日本，南达南洋诸岛，欧洲人不敢与之争锋，更担心遭到其报复，海外华人亦因为国姓爷之威名，才可以昂然挺胸。这么一位深刻影响十七世纪东亚、东南亚的政治与经济的人物，其真正的历史地位，在自己的祖国却远远未被深刻认识，他在国人心目中的形象，就象位于厦门鼓浪屿岛上的雕像一样，被固定成一个模式，可是当我们深入研究后，就会发现他身上有着那么多令人不可思议的方面，这个问题，留到后文再说。

另外，郑成功与天地会之间也有很深的关系。

天地会又称为洪门，是抗清的秘密会社，其起源于何时，有种种说法。其中影响很广的一种说法，是郑成功创立天地会。根据这种说法，郑成功收复台湾之后，遂与诸将士于台湾金台山明远堂，以传统的结义形式，发誓反清复明，歃血为盟，是为天地会组织之初始，后又派蔡德忠、方大洪、马超兴、李色开、胡德帝等五人秘密潜伏到内陆，这五人后来成为\"洪门五祖”。

尽管这个传说不一定可靠，但是天地会与郑氏政权有着剪不断的联系，这恐怕是事实，从历史档案来看，天地会早期活动之范围，主要便是在台湾、闽南、粤东等郑成功的曾经占领过的地区，而天地会史上第一场大起义，林爽文起义，就是爆发在台湾。象天地会如此完善的一个秘密组织，除了郑成功或者是郑成功的部将外，很难想象在台湾、闽南这一带还有另一股反清的势力可以建立起这么一个严密的组织。

熟悉会党的陶成章在《教会源流考》中写道：“何谓洪门？因明太祖年号洪武，故取以为名，指天为地，指地为母，故又名天地会。始倡者郑成功，继述而修整之者，则陈近南。”著名史学家连横在《台湾通史》一书中也写道：“天地会者，相传为延平郡王所立，以光复明室者也。”“吾闻延平郡王入台之后，深虑部曲之忘宗国也，自倡天地会而为之首，其义以光复为归。”

但是也有些学者否认天地会与郑成功的关系，主要原因是正史的史料纪录中，找不到有力的证据。这种机械论的史学方法在研究天地会的历史上，暴露出其天然的缺陷，天地会既然为秘密会社，没在正史中有蛛丝马迹可查，本应是如此。

笔者的观点，天地会乃是郑成功所创建。

郑氏集团会创立秘密组织之成功经验。郑成功之父郑芝龙，早年时效法梁山泊英雄结义之举，与颜思齐等人谋图日本；郑成功在组建秘密组织上，亦有惊人的天才，有着非常成功的先例，比如潜伏在清廷控制区的\"山五路”，即金、木、水、火、土五大商行，这五路商行的秘密行动一直未没清政府所发现，直到黄梧叛降后，这些秘密商社才浮出水面。因此郑成功利用组织秘密商行的经验，来组织天地会这个秘密会社，这是顺理成章的事情。

同时，在天地会中还有\"结万为姓\"的说法，我们从郑氏史料中可以看到，郑军的一名重要将领万礼，本来并不姓\"万”，而是叫张礼，万礼战死南京、郑成功收复台湾之后，驻守铜山岛叛降清军的郭义、蔡禄二人，就是万礼的把兄弟，当时均改名为万义、万禄，这是\"结万为姓\"的一个史证，只是郭义、蔡禄二人叛降时，郑成功尚未在台湾金台山正式组建天地会，所以并未因此而泄密。

在天地会秘密文件中，有两个核心人物，一为精神领袖朱洪竹，二为实际领导者陈近南。学者们多倾向认为陈近南即郑成功的部将陈永华，在郑成功去世后，为天地会的发展作出重要的贡献，而朱洪竹是谁呢？笔者大胆推测，朱洪竹就是郑成功。笔者认为，朱洪竹之名称，即是郑成功之暗示，理由如下：郑成功被赐封国姓，又称为朱成功，郑成功字为\"大木”，洪者，大也，竹者，木也，所以郑成功即被秘密会社以\"朱洪竹\"隐喻称呼。天地会三百年未解之密码，终于被笔者所破译，此殆可为天地会研究史上之一大突破矣。

后来天地会不断发展，成为清代对抗清朝政府的一支重要力量，并且为后来推翻满清政府作出巨大的贡献，这是后话。由于天地会的起源在历史学界还存在诸多争论，所以笔者蜻蜓点水，不作深论。

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