人族的祭祀之道，真不愧为众妙之门。
幽九锡静静地站在原地，也没见着有什么动作，不过是念叨了几句祭文，竟然就沟通了天地规则，引来了无尽天火，将那水晶球里面的妖族精魄，悉数点燃了起来。
须知，天地规则可不好驱策！
幽清影和嬴渊开天辟地过后，之所以难以维持新天地的稳定，其中一个很重要的原因，便是新天地中的天地规则有如脱缰野马，但凡他们稍有放松，就会令得天规地则失控，撕裂脆弱的新天地。
便是天君冕下费心培育的四象七星藤，在如今尚未成熟的情况下，也很难驯服天地规则。
但是祭祀之道却做到了这一点！
不过呢，这倒不是一种驯服。
嬴渊在一旁看得津津有味，心中隐隐明白了祭祀之道的本质。
说白了，祭祀就是和天地做交易。
以前已经说过，天地也是一个生命体，它也需要通过不断地修炼，来提升自己的实力，以防遭遇不可估测的劫数，落得个天毁地沉的下场。
天地的修炼，其实就是炼化混沌之气的过程。
可是混沌之气并不好炼化，天地如果想要加速这个进程，就不得不借助于外力。
而祭祀之道，就是外力的来源。
为了得到这股外力的加持，天地规则就会帮助祭祀之人，达成他所想要达成的目的。
至于祭祀之力为什么能够帮助到天地，这一点嬴渊心中，也有了个大概的推测。
所谓祭祀，就是生灵以祭品加诚心，和某个伟大的存在沟通，企图通过自己的献祭，来换取和获得某种力量。
求神拜佛，心诚则灵。
这并非一句空话。
但是求神拜佛，也只不过是祭祀的一个小小分支。
以小见大，可知祭祀之道，其实就是心灵之力的运转。
就拿幽九锡此番祭祀为例，他祭祀的对象是泰山之灵，但是泰山之灵本身，并不能跨越时空，来吸收祭祀所产生的力量。
幽九锡的祭祀，如果想要传递到泰山之灵那里去，就必须通过天地规则做传播媒介。
而天地规则不会平白无故地“出手相助”，它既然做了祭祀的搬运工，就必定会在祭品中抽成。
准确来说，天地规则抽取的，并非妖族精魄，而是幽九锡的“诚心”。
所以“心诚则灵”，指的不是对祭祀的对象多么爱重，而是对天地规则有多么敬畏。
这种“诚心”，就是心灵之力的显化。
而这种心灵之力，则能够提升天地本身，对于混沌之气吸收和消化的速度。
古人说，心有多大，世界就有多大。
由此可见，心灵之力是种很奇妙的力量。
哪怕是天地，也需要这种力量，来帮助自己进一步壮大。
祭祀之道之所以神妙，就是因为它能够显化祭祀者的心灵之力，让天地规则可以将之吸收并加以利用。
看明白这些后，嬴渊顿时就一通百通，弄懂了很多事情。
为什么天地不希望万族争斗，而想要造就族群霸主，来替它打理万众万灵？
首先最直观的一点就是，一旦霸主种族出现，那么这整个族群，就会走上祭天祀地的道路，进而带领万众万灵都举行祭祀。
时间已经证明了这一点。
人族全盛时期，于泰山铸就封禅祭坛，拉开了祭祀天地的序幕，并将之传播给了万族生灵。
即便是人族随后衰微了数个时代，可是他们传下来的祭祀之法，如今仍然广泛存在于天地之间。
现在不仅人族会祭祀，万族生灵但凡稍有手段之辈，心中都会有祭祀的想法。
至于他们会不会祭祀、能不能祭祀，这倒是其次了。
只要心里头有了祭祀这个概念，那么就事在人为，没有条件也能创造出条件。
要知道，人族只不过做了一个时代不到的霸主，就因为天地大变而遭遇了劫数。
但饶是这样，他们依旧开启了一个崭新的纪元。
如若中古巨变没有发生，这数个时代以来，始终都由人族掌控一切，带领万族祭天祀地，那现在天地又会是什么样子？
想到这里，嬴渊禁不住微微叹息。
如果真是如此，或许这一方天地，就不会在今古时代，迎来新一轮大劫。
所以说，天地遭劫是命数，并不能因此就否认，祭祀之道的必要性和重要性。
曾经于上古时代不可一世的魔族，就是因为没有领悟到这一点，所以才会落伍于时代，为天地规则所遗弃，被万族联盟镇封在了无忧海。
当然，现在它们已经醒悟了过来，甚至在谋求成为新的霸主种族。
以它们曾经天地宠儿的身份，确确实实有可能成就大气候。
毕竟人族这几个时代以来，可说是一蹶不振，早已经没有了当初的荣光和雄心。
人族若是烂泥扶不上墙，天地规则自然也要寻找新的代言人。
因为不管怎么说，天地自己也有着求生欲，也不想于劫数之中彻底沉沦。
而且天地无情无欲，一旦确定哪个族群能够更好地助它“修行”和“渡劫”，它立马就会做出更合适的选择。
这一点，从当初魔族失势就可见一斑。
同样，也正因为天地无情，所以它也没有私心。
一个生灵乃至一个种族，谁对天地做过贡献，谁又有着多少功德，天地规则那里都有一本明确的帐。
正因如此，哪怕是人族衰微至今，天地规则也还是，在维护和庇佑它选定的万物灵长。
并没有因为人族衰败而落井下石。
但这不能说明什么。
现在天地规则，之所以还没有抛弃人族，那是因为还没有哪个种族，能够比人族做得更好。
而且人族自己也没有倒行逆施，败坏和损毁自己的功德。
最多也就是不作为。
但不作为意味着坐吃山空。
万一哪一天功德耗尽，人族就会完全失去天地的眷顾。
不作为还意味着不进则退。