但凡发现有生灵私铸钱币，那就是不留情面，立诛九族，绝对不会有丝毫的心慈手软。

据说此政令堪堪推行之时，有几个大族唆使自己的属族挑衅大夏，大夏直接就起了刀戈，将这些小族从天地间彻底抹去，杀鸡儆猴、敲山震虎，彻底断了万族捣鬼的心思。

不得不说，大夏非常有先见之明。

这么一倒腾，人族就拿捏住了万族的经济命脉，若不是天地巨变重创了人族，万族是不可能会有出头之日的。

在人族强大实力的支撑下，圣皇币推行于万族之间，渗透到了万众万灵生活的方方面面。

这是多大的一股气数？又是多么可怕的一股祭祀之力？

祭祀并不一定非得要依靠各种仪式和祭品，实际上只要众生心诚，祭祀之力即可诞生。

只不过大多数情况之下，没有正确仪式和足够祭品的话，万众万灵心中产生的祭祀之力，未免太过渺茫，压根就成不了气候。

而各种祭祀仪式的作用，就是让生灵心生敬畏，让它们祭祀之时的心灵更加纯粹。

君子方才慎独，对于一般的生灵来说，若无仪式的约束，它们祭祀起来根本就是心猿意马，万万说不上虔诚。

心不诚，信不虔，祭祀之力的诞生就无从谈起。

相信大家都会有一种感觉，那就是当很多人聚集在一起，按照固定的仪式办某件事时，你心里会肃然起敬，不自觉就投身入浪潮之中。

这就是仪式的重要性。

另外，正确的手势和祭文，还更容易引起天地规则的共鸣，让你的祭祀能够更快得到响应。

至于祭品嘛，那只是祭祀之力的载体。

祭祀之力源自众生之心，本身是无影无形的，只有依托于祭品的力量，才可以真正显化于天地之间。

再有就是，强大的祭品实质上是一股能量，无论是天地也好，亦或者神灵也罢，它们都需要能量来修行。

毕竟能量遵循守恒的定律，除了天地消化混沌之气可以产生能量之外，没人能够凭空“产能”。

当然，祭祀之力除外。

或者说，祭祀之力不是能量，是种和混沌之气一样神秘的东西。

说了这么多，其实就只证明了一点。

那就是仪式和祭品，都只是祭祀之力产生的重要条件，而非必要条件。

必要条件是心诚，仪式只是达成目的的手段，祭品则更是与祭祀之力的诞生无关。

试问，在财富面前，谁的心不诚？

众生或许并没有祭祀财富的概念，但是只要它们心思纯净，那就可以诞生出祭祀之力。

一个人两个人的祭祀之力确实微渺，可当万族生灵聚集在一起，谁还敢说这股力量微不足道？

哪怕是天地和神灵，也不可能让万众万灵尽数信服，但是财富可以！

而九枚夏皇母钱，无疑就是这股祭祀之力的载体。

甚至可以毫不夸张地说，夏皇母钱就是财富之神！

如此重宝，方文涛自恃无德相配，不敢妄自将神器据为己有。

“罢了罢了！这东西虽好，却也须得德行崇高之人才有资格执掌，我自问德行不足，万万不能亵渎神器！”

说完这话，他想要将母钱放回陶朱氏泥像的手中，可出乎他意料的是，他甫一将那母钱放下，它便从陶朱氏手中自动滚落！

“这――”

洛与伦目露惊骇之色，结结巴巴地说道：“莫非神器有灵，不愿在此落满尘灰？”

方文涛亦是无所适从，只好又试了一次，结果那母钱照样是滚落在地。

“小铜钱！你快来，我们算上一算！”

小铜钱听了这话，忙不迭摇了摇龟首，“咻――”的一声跑远，似乎不敢沾染这份因果。

妄自窥测神器，那是取死有道，祸不远矣！

看到小铜钱畏若蛇蝎的模样，方文涛拍了拍脑袋，大叫道：“是我想岔了！”

“可，现在我们该怎么办？”

洛与伦摸了摸鼻头，凝声道：“神器不甘尘封于此，方兄何不试着将其掌控？”

“可不敢如此！可不敢如此！”

方文涛连连摆手，他不是圣人，面对夏皇母钱这等重宝，心里不可能没有贪念。

可是他精通术数之道，心灵有着感知祸福的能力。

就在他贪念刚刚冒头之时，便感知到了冥冥之中有大恐怖。

如今光是听洛与伦说这样的话，他便一阵阵心惊肉跳。

结合诸多征兆，他哪里不知道，自己不够德行执掌夏皇母钱？

只有那些道行浅薄、不识天数之人，才会看到宝物就以为合该属于自己，自认为是天地气运所钟的主角。

殊不知贪念一起，五蕴皆迷，说不准啥时候就大祸临头，死在劫数因果之中。

幸而方文涛还算有点修持，不然怕是也难逃大祸。

若说占据夏皇母钱，方文涛是万万不敢，可让这神器一直躺在地上，却也不是个事儿。

他此时急得头顶冒汗，真想要给自己一个大耳刮子。

谁叫你手痒去妄动神器？

如今因果已然缔结，该如何才能脱劫？