这一天，老胡已经与大毛认识超过三个月了。老胡来到教堂，找神父，要进行告解。

老胡这次来，专门挑了一个没什么人的时间。即使有别的信徒在，告解也是一个不许第三人听到的事情。但老胡还是觉得人越少越好。究其根本，告解是向上帝诉说，请求赎罪。只是因为老胡见不到上帝，所以只能对告解室另一面的神父诉说。也幸亏是对神父说，老胡的话，对上帝其实是说不出来的，只能对人说。

在一段读经结束之后，老胡迫不及待似的开始了诉说，头一句就是：“我受不了了，我要弄他。”

神父听了，一哆嗦。

这位神父名叫韩宇生，土生土长的中国人。本地的教堂并非是韩宇生建立的，而是由一个短胡子意大利人建立的。当时短胡子意大利人由于在曲阜建立教堂有巨大功绩，被教会调到更需要他的地方去了。韩宇生就接了短胡子意大利人的班。

韩宇生是个苦命的人。还在读初中的时候，韩宇生的父亲就因为车祸离开了他。韩宇生的母亲也颇不如他的意，若她是个平凡而无能的女人还好，韩宇生至少能有一个家。偏偏韩宇生的母亲是个有姿色的，韩宇生刚上高中的时候，他的母亲就跟一个男人走了，远走他乡，再无音信。

韩宇生失了父母，只好终止了本就没什么起色的学业，他也自然没有事业，只好去打些零工，过着仅能糊口的日子。

韩宇生没有亲人，没有朋友，处在一筹莫展，孤苦无依的时候，他去算了个命。相面的先生说他印堂发黑，泪堂枯竭；颧骨下陷，嘴角下撇，是个罪孽深重的人。韩宇生没信。过了一段时间又去算命，这次换了个算命先生。可是得到的话差不多，这次，依然说他罪孽深重，是个天煞孤星。第一次不信，第二次韩宇生有些信了，寻求破解的方法，算命的人便开出一个高得离谱的价码。韩宇生付不起，只好作罢。韩宇生感到失落，比他更失落的是算命的人，他想：若是不那么贪，少要点钱就好了，总不至于丢了这笔生意。

后来韩宇生遇到了当地的神父。这个神父也是意大利人，不过他是个长胡子。长胡子意大利神父让韩宇生信教。韩宇生很疲惫地问：“信教能怎么样呢？”

长胡子意大利神父道：“上帝能让你知道你从哪里来，要到哪里去。”

韩宇生更疲惫了，他说：“我也不想知道这些事儿啊。”的确，韩宇生从来没考虑过这么高深复杂的人生问题，哲学问题。他只想摆脱天煞孤星的命运，若是能过得舒服一点，就更好了。

长胡子意大利神父愣了，他传教的时候总是说这句话，也得到过无数的回答。对于各种回答，他早就酝酿好了该怎么应对。像是相声演员背了一大堆贯口，长胡子意大利神父有很多成套的词句在肚子里转来转去，可是现在，却说不出来了。他平日里传教，后面的一切，都是从“你从哪里来，要到哪里去”这个问题上衍化出来的。现在人家对这个问题根本不感兴趣，那便要阐述“你从哪里来，要到哪里去”这个问题的重要性。这其实难不倒长胡子意大利神父，从圣经里就能找到这个问题的答案。但是长胡子意大利神父的中文水平还没到炉火纯青的地步，一时间，满肚子的说辞讲不出来，憋得脸通红，情急之下，转了个话题，挤出一句：“上帝知道人类有罪，信教能救赎你的罪。”

这话对旁人说，不会有好效果，突然跳出来个人，说你有罪，任谁也受不了。但是碰巧这句话说给韩宇生听，就有了效果。两个算命的都说自己有罪，韩宇生深信自己有罪，现在听说信教能赎罪，顿时来了兴致。

韩宇生就此入了天主教会。在教会以外，韩宇生茕茕孑立，进了教会，韩宇生多了很多亲人。渐渐的，他把全身心都投入了教会。十多年混下来，韩宇生在教会里有些地位。赶上曲阜教会的神父位置出了空缺，上边就把韩宇生派了过去。

韩宇生来到曲阜当神父，也有很多年了。各项事情，韩宇生处理得井井有条。渐渐地，韩宇生愈发觉得，神父这个职位很好做，这就是一个说话的活儿。靠着说话，把一个人从痛苦说到了不怎么痛苦，就是功德。即便说得不好，对方依然痛苦，也不关自己的事儿，对方的痛苦又不是自己造成的，也赖不上自己。韩宇生也像长胡子意大利人一样，存了很多套词在肚子里，必要的时候选择恰当的那一套，说出去，就可以了。

今天，在这场告解中，老胡一句话就把韩宇生说愣了。韩宇生经历过无数场告解。告解就是赎罪，说白了就是求原谅。无论信徒说出多大的罪过的事情，都是发生过的事情，韩宇生只要从肚子里调出一套词儿，劝解一下，再说些“主保佑你”、“主救赎你”、“主赐福与你”之类的漂亮话，就算结束工作了。

可是现在显然不同。老胡说的是“我要弄他”。这说明事情还没发生。没发生就来赎罪，可见老胡要做的事情不是什么好事，老胡这次来也不是严格意义上的告解，而是做坏事之前先打个招呼。

愣了一下之后，韩宇生道：“你要弄谁呀？”

“冯涛！”老胡斩钉截铁地说道。