哮天犬——白色仙犬，同时也是法宝。在《封神演义》原著中，每次杨戬放哮天犬，用的词汇都是“祭起”！

法力神通

七十二变：能够变化出七十二种物体。《西游记》小圣把名扬，相持七十单二变，各弄精神各个强

九转元功：道藏《西蜀玉鼎真人九转大还丹》当是此功出处。《封神演义》中言及杨戬“由九转炼就元功”同是得名。乃是师傅玉鼎亲授的神妙道法，修习此功法者大成者，有刀枪不入，万法不侵之能。[2]

玄功：道术名称，《封神演义》中阐教之镇教护法神功。[2]

纵地金光：化身为一道耀眼金光，便可以迅雷不及掩耳之势去任何地方。此法是元始天尊传下，可日行数千里。

指地成钢：将松软泥土化为磐石之固，无法施展遁地幻化之法。

三昧真火：常见高阶道术。《封神演义》杨戬借胸中三昧真火，将粮草烧着，照彻天地。

撒豆成兵：《封神演义》杨戬连忙把土与草抓了两把，望空中一撒，喝声：“疾！”西岐城上尽是彪躯大汉，往来耀武。

法天象地：《西游记》中那真君抖擞神威，摇身一变，变得身高万丈，两只手，举着三尖两刃神锋，好便似华山顶上之峰，青脸獠牙，朱红头发。[4]

五雷诀：《封神演义》,杨戬发手，用五雷诀，一声响，霹雳交加，那精灵抽身就走。

土遁：五行遁术。[2]

封号渊源

《封神演义》中杨戬封号清源妙道真君沿用宋朝二郎神的官方封号，宋吴自牧《梦梁录》记载：“二郎神，即清源真君”；[17]元秦子晋《新编连相搜神广记》中载：宋真宗朝奏请于朝，追尊圣号曰“清源妙道真君”。[18]元杂剧《二郎神锁齐天大圣》“鬼力那里，便去请清源妙道二郎真君来者！”《枣林杂俎》二郎神为清源妙道真君。

《西游记》中的“敕封昭惠灵显王”的称号沿用的是宋徽宗册封的昭惠灵显王。《宋会要·礼二○·郎君神祠》记载：徽宗崇宁二年加封昭惠灵显王。

转世托生

二郎有三个公认的身份，官方李冰儿子李二郎，宗教赵二郎赵昱，民间杨二郎杨戬。三者并行不悖，早在清朝就被默认为一神，二转世。三个二郎为一体，就是三个投胎，清代陈怀仁《川主三神合传》：“二郎托名赵道士，宋真宗加封为川主清源妙道真君”以及他所撰《赵昱传》昱峨嵋人，才兼文武，年十六举孝廉……概缘习公貌与祟徳嗣二郎像相肖，故宣传为李二郎再世，合奉公为灌口二郎神也。”清代史学家、文学家、理学名家纪大奎的《显英宫创建大殿东楼碑记》载姓冰名…其子二郎，灵迹数现，厥功亦伟。宋徽宗封为清源妙道真君，父子崇祀灌口，此一说也。隋青城人赵昱…封为川主清源妙道真君，亦祀灌口，此又一说也。或曰：是商末杨戬也。因有元功，或李或赵，随时托化，以昭灵异，以福生民，故在蜀则为川主”在清朝就有赵二郎与杨二郎就是李二郎的转世的说法。现如今都江堰二王庙（二郎神祖庙）关于二郎神的介绍延续清朝的说法，“二郎神杨戬系上界天神具三眼…李冰治水之精神感动上苍，玉皇大帝派遣杨戬下界化身为“二郎”斩妖治水…”

文学小说

《封神演义》

杨戬于四十回斗魔家四将时出场，扇云冠，水合服，腰束丝绦，脚登麻鞋，

一副道士打扮，拜见一番便请姜子牙把免战牌摘了，“若不见战，焉能随机应变？”说得极度自信却不显半分骄狂，实是千年不遇的一个人物。待得他用智除了花貂，他也未有半点吹嘘，不单是个谦卑之人，还是个良善之人，杨戬战周信的时候，心内担忧的是城中百姓恐遭屠戮，便速战速决，用哮天犬解决了周信。杨戬去火云洞求药时，伏羲曰：“此疾名为痘疹，乃是传染之病；若少救迟，俱是死症。”杨戬又启曰：“倘此疾日后传染人间，将何药能治？乞赐指示。”神农曰：“你随我出洞至紫云崖来。”杨戬随了神农来至崖前，寻了一遍，神农拔一草递与杨戬：“你往人间，传与后世，此药能救痘疹之患也。”杨戬心系百姓，怀着大仁大义。

杨戬对待师门朋友是春风般温暖,对待敌人时是秋风扫落叶，比如雷震子等人都被化血神刀所伤，杨戬为救人不惜以自身试毒刀，此行非大义大勇之辈岂能为之？其后再变化成余化的模样去余元处骗得解药，而对待敌人杨戬则是心狠手辣，杀伐决断，张奎渑池一战，杀张奎之母以乱其心，效果甚佳。

硬挨蛟龙双鞭和邓婵玉的石头，表现出物理免疫的能力，像翻天印这样的宝，打杨戬时，也是迎风变化，打不下马来。能通过借物代形，免疫束缚系法宝。病毒系法术免疫变化术还可以根据敌人弱点随意变化轻松制胜，战七怪时屡试不爽。三军未动，粮草先行，杨戬作为头运督粮官，基本上是一个力挽狂澜的人，屡屡在危难之中独撑大局，如瘟神吕岳把西岐全城人都放倒的时候，他镇静异常用撒豆成兵之术吓退了郑伦。

第48回杨戬见其风来得异怪，想必是抢了箭书来；杨戬下马，

杨戬

连忙将土抓一把，望空中一洒，喝一声：「疾！」坐在一边，正是先天秘术，道妙无穷，保真命之主，而随时响应。这场诓书变化给了赵公明最后的致命一击，因此杨戬获得姜子牙的最高奖谕：“智勇双全，奇功万古”。随机应变、料敌于先是为智，勇猛无双、武艺绝伦是为勇。杨戬确实当得此誉。

战场表现还只是杨戬技能的一小部分,杨戬还兼任了西岐部队首席外交特使。杨戬的外交对象是隐居的高人、神灵,出使目的则都是求援。这方面杨戬更是才华卓著,每次都胜利完成任务不说,还常常得到许多意外收获。女娲娘娘都亲自见过他,助他降妖。[2]

《西游记》

仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。

缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。

斧劈桃山曾救母，弹打鋋罗双凤凰。力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。

心高不认天家眷，性傲归神住灌江。赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。

西游记二郎为玉帝外甥，昭惠灵显王，又号二郎显圣，居住灌江口，受下界香火，为万民排忧解难，帐前有梅山六友相伴，合称梅山七圣。麾下有一千二百草头神。杨戬

二郎神出身高贵，但是因自己心高气傲不愿依靠玉帝的名声，所以他平时不与天庭往来，就像富二代不愿依靠家族力量，想自己打拼一样，有一种励志的精神。于是他对于玉帝，只是“听调不听宣”，意思服从政务和军务上的安排，不愿私下交往过密。

艺高人胆大，众多天兵都无法征服孙悟空，可见这项任务十分艰巨，然而，在接到旨意后，二郎非但没有丝毫畏惧或是不情愿，反而大喜，可见他对自己的本领是有十足信心的，并说“吾当就去拔刀相助也”，派遣二郎神前去归顺孙悟空，本是上层统治者下达的命令，二郎神用的“相助”一词作为回应。同时二郎神还重兄弟情义，大胜之后还想着要将赏赐与兄弟一起分享，对待梅山兄弟情同手足，还有二郎的“孝”——“斧劈桃山救母”，可见其赤子之情。[4]

清朝车王府曲本《封神榜》

此版本标明杨戬为三只眼，杨戬的出场——但见他，

头戴卧龙冠一顶，水合道袍身上穿。

黄绒丝绦腰中缚，足登云履颜色鲜。

背后斜横雄龙剑，人品相貌正又端。

面刀敷粉牙似玉，鼻梁高正似胆悬。

立生一目三只眼，额下风飘三绺髯。

凛凛身材有一丈，仙风道骨不非凡。杨戬

来到厅下打稽首，口尊师叔请听言。我本在玉泉山上金霞洞，跟随着玉鼎真人道法传。[30]

《聊斋志异》

《聊斋志异·席方平》中讲述席方平父亲被阴间贪赃枉法的阎王所害，席方平上天界向二郎伸冤，公正廉明的二郎神审明案情，依法判决，将阎王、郡司、城隍关入囚车，没收羊某全部土地交给席方平，以偿其孝心。席氏父子冤情得以昭雪，还阳增寿。[31]原文：“世传灌口二郎为帝勋戚，其神聪明正直，诉之当有灵异。”[32]