《诗》分风、雅、颂三类。按产生的时间排序，颂在前，雅次之，而风在后。

颂诗里有周颂是西周王室的庙堂祭祀乐歌。是主要产生在西周初期兴盛时期，一些乐歌是产生在西周中期，这样来看，周颂应是早于《周易》一书了。

《周颂》三十一首，并没有出现君子一词。这说明西周初期对君子称法是空白的（因为《尚书》很有争议）。

雅诗；分大雅，小雅。大雅是西周中期和后期的作品，小雅在后。

大雅是应用于朝会礼仪活动而制作的乐歌。大雅31首，又分颂祖德歌诗，颂时王歌诗，美刺时政歌诗。

颂祖歌诗中的周族开国史诗主要有五篇，学者认为大体上是在西周前期根据流传的传说和神话写定的。

周族开国史诗里也没有出现君子一词。而在开国史诗中的公刘、皇矣两诗中出现了君字。就是在周颂31首诗中，也没有出现君字。但周颂与周族开国史诗（《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》）都用的是王的称谓。如文王、维王、武王。

大雅31首诗里，除去西周前期创作的周族开国史诗没有出现君子一词外，而在西周中期以后创作的《旱麓》、《既醉》、《假乐》、《洞酌》、《卷阿》、《桑柔》、《云汉》诗中出现了君子一词。

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