4、把八卦筮术理论妄加到《周易》一书上，是对《周易》一书的玷污

ashash南宋朱熹以图式与筮仪理论与方法而释《周易》

朱熹是公认的宋理学集大成者，成为绍道统，立人极，为万世宗师的思想巨人。而在易学的长河中，而朱熹也写过一部易学著作，其名为《周易本义》。

九州出版社2004年版，李一昕教授点校的《周易本义》一书的前页有对《周易本义》所做的简要介绍易本义》是朱熹的重要著作，在中国哲学史和易学史上占有重要地位。《周易本义》成书后，流传甚广，一度成为科举考试的标准用书。《周易本义》旨在解说卦爻辞中的易理。《易学启蒙》旨在解说象数与筮法。《本义》阐释义理简明而深邃，《启蒙》解说象数清晰而翔实。此二书吸收了前代众多学者的成果并多有发明，古今学者对此书均有甚高评价。

从这段简介来看，已知《周易本义》一书是朱熹的重要著作，又是中国哲学史和易学史上占有重要的地位。又是旨在解说卦爻辞中的易理。而且阐释义理简明而深邃。这就使没有读过《周易本义》一书者，形成了一个初步概念。意为《周易本义》是讲哲学与易学道理的书。实则不然，《周易本义》是朱熹对今本《周易》与《易传》所做的注解。在对《周易》注解过程中，是以象数卦占说为主干，当然又从认为的卦爻占辞中附会出封建道德政治说教。但宗旨是把《周易》定为卜筮之性质。虽然名称是《周易本义》，这本义不过是筮术。让后人不要忘了筮术是《周易》的本义，这就是朱熹作《周易》本义之目的。

至于《易学启蒙》是教人如何卜筮的方法与道理，这与作《周易本义》根本目的是一致的。不过朱熹所称的《周易》又包括了《易传》，即对《周易》与《易传》进行注解，而通称为《周易本义》。这是混淆了《周易》与先秦及汉初所谓对《周易》进行的阐释的《易传》著作的两者概念。

前面已对朱熹其人有过涉及，此处只对朱熹所注释的《周易》以及与他人所合著的《易学启蒙》内容所讲述的八卦筮术进行介绍。

我们且看被称为思想巨人的朱熹是如何把《周易》一书讲成筮卜之书，又是如何启蒙教人筮卜（算卦）的。