《周易》哲学解读 “导说”第六篇(四十二)(2 / 2)

算卦上的一套东西与现实中的人事,本是风马牛不相及之事,硬是撘配在一起比类、附会出个吉凶所以然来。那种思维方法,今天看来实在是不可思意。可竟然还有人把它当成学问,也有人竟相信它能知晓人生吉凶祸福。这只因算卦术确能算对一些事情。为何风马牛不相及,却能相及对人事中的吉凶呢?

《梅花易数》里邵雍无意中也道出了这个玄机。《梅花易数》卷二心易占卜玄机里有这样一段话,现摘录如下之事有吉凶,托占以明其机。天下之理无形迹,假象以显其义。故乾有健之理,于马之类见之。故占卜寓占吉凶之理,于卦象内见之。然卦象一定不易之理,而无变通之道,不可也。易者,变易而已矣。至如今日观梅复得革兆,有女子拆花,异日果有女子拆花,可乎。今日算牡丹得兑兆,为马所践,异日果为马所践毁,可乎。且兑之属,非止女子。乾之属,非止马。谓他人拆花有毁,皆可切验之真,是必有属矣。嗟乎!占卜之道,要变通。得变通之道者,在乎心易之妙耳!

这实际是总结出了算卦上的经验之道,要变通,变通在于心易。这似乎说明卦并非能通神。而通神者在于人心。这个心可似乎带有客观世界的反映。心易就是对现实世界事物规律的认识与把握,离开了这些思维活动,恐怕靠卦里的取象是达不到真实的结果。邵子虽没有这样说明,事实就是这个意思,也是这个理。邵子讲的心易,说白了就是后世的江湖术。为何如说的江湖术呢?因为传统上的八卦或八字术不当用,并不能推算出人事上的吉凶,只有靠江湖术来支撑了。正是江湖术支撑了术数业长久不衰。人们一提起江湖术士,认为是假东西,是江湖骗术。实话说凡利用传统上的八卦或八字、风水术都是靠着江湖术才支撑到如今,一旦离开江湖术,那些东西就无法支撑下去了。谁见过不靠江湖经验,即生活社会经验与规律。而单靠历史上传下来的八卦或八字书里说的那些东西能推断出人事吉凶么?八卦或八字所建立的五行生克理论本身是荒谬的,不说这个世界不是这种五行相生相克关系上起源与发展着,况且人是受社会的影响与支配。人虽是自然界里的人,但又是社会里的人,即有自然属性,又有社会属性。人生老病死,福贵穷贱,是个自然与社会的问题。不是五行

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