小音响是问题活动的主要工具，在休息的时候。教导员并不介意拿出来缓和一下大家枯燥的心情。

绿色迷彩在草甸上是最自然的，难得惬意。审视着干净的草甸。不难理解人们口中所说西藏的神圣。

远处的山峰也是白顶的，不难想象山的另一边是戈壁滩。有了之前微缩盆地的见识，我对这种山谷地形有了比较直观的认识。这种地形往往就像围墙和庭院的关系，这些山阻隔了低温和荒凉。藏民们对这类阻隔荒凉的山是崇敬的，所以西藏的神山神湖是比较多的。

西藏多是牧民，逐水草而居。

水草丰美对于牧民来说往往代表五畜兴旺，一年的衣食无忧。

藏族的姑娘是很美的，我偶然的见过几个好奇的小姑娘假装放牧溜达过来的。

不得不说，改变了居住方式的藏民在一定时间适应后都变得会打扮了，原本习惯放牧灰柒柒的脸洗一洗还是美的。

西藏姑娘一般都是带着草场当嫁妆的，可想而知去个西藏姑娘是多美的一件事。

不知道大家对西藏的历史有没有了解，西藏是一个交通很难发达的地区。至今物流在发往西藏的时候都要加钱，为什么？就是交通不便带来的成本过高。

这里在解放之前，其实都是地主农奴制度的。农奴制度是一个可怕的制度；他非常的反人类。如果你西藏去搜索一下解放前的西藏是什么样子的你会怀疑西藏是否神圣。

事实证明，任何宗教主义的土地都会多多少少的有反人类的事情发生。西藏这个喇嘛文化昌盛的地方就是如此，不过时过境迁。失去了藏王贵族的利用宗教统治，喇嘛文化变得纯粹多了。

我不敢去西藏的博物馆，哪里的展品有些是比较瘆人的。他们都来自解放之前的岁月，记录了那段人非人的岁月。

值得一提，清朝时期的满清贵族就是喇嘛教的忠实教徒。皇帝即位等活动的时候都会有喇嘛唱唱跳跳的，如果怀疑。请去看一看《末代皇帝》这部历史片。

人是要学会忍耐的，我们那时便是忍耐的。对于可能存在的冲突我们是期望的，一身男儿胆气总要在祖国需要的时候扛起的。

建功立业有些扯了，我的想法很纯粹。就是我在这里守着，家人便是安全的。

至今我的战友都是坚定的等待响应的好同志，他们期待有一点可以宣泄那一腔的报国志。我也是我很厌恶山那边的人；因为他们很恶心。

共同发展是一件好事，我希望各国领导人都看看《三体》那是一部悲情主意的小说。主题是末世；但是辩证的看里面又一点是让人向往的，那就是全民统一。齐心协力发展抵抗外敌。

人无远虑必有近忧，中国人是经验丰富的。我经常可以看到遥远的未来，而资本主义的国家总是目光短浅的。他们始终是利己主义，封锁科技去把利益最大化。

这样的做法是愚者之举，某种程度上开看是自卑的表现。他们总是害怕被超越；超越是一件该大力支持的事，超越代表竞争。竞争代表进步！地球上的科技说实话在进入工业时代的时候进步是极为缓慢的。有没有发现每次科技变革都是战争的连带产品？新的科技总是用来结束战争而不是优先用来发展。

从现实战场打到信息对抗，基本都有战争的影子。

多傻冒的事？某国乐此不疲——

用艾跃进老师的话来说：哪些曾经的殖民主义国家，不是不傻冒。而是没文化，中国从三皇五帝开始就折腾了，战国时期用刀剑完成了西方列强目前乐此不疲的事。而后的发展逐渐经历丰富，组织完善。而轮到西方国家经历我们战国时期的时候，好死不死让他们学会了火药蒸汽动力之流。折腾劲相比刀剑上升了多个档次，所以这帮经验不足文化够呛的人总是做傻事。

文化历史让我们这个民族长了目前为止全球最完善的心眼，我们总是可以借古观今的做出成熟的决定。并一以贯之，而反观山的那边。文化断代而且脊柱被英国殖民抽走的国家……我们对其的骚扰举动总会是觉额幼稚的。

喜马拉雅的山脉不单单阻挡了寒风，还阻挡了某些幼稚的人。山脉之上我们会做到不让一寸；山脉之后我希望看到这段文字的各位能够点起一搓火苗。一搓属于华夏文明的男人火苗；那火苗倔强温暖，默默燃烧。必要的时候总是站出来的，需要的时候总是克制的。团结的时候是不可战胜的；散落的时候是璀璨的。身处何地都是自强的……