而且还对瀛洲现在的考核制度颇有不满，说其中乱神怪力太多，简直与圣人言相悖，实在是有违正道。

林玄听到这些的时候，心中暗暗点头。

如今他所所提倡的是以明悟天地道理，完善天地构建，使得天地在人的参与下，发生自我进化，从而天降格位，赐下司职。

而晋升渠道是看功德，以天地进化为核心，有人道功德，有天道功德，讲究人与自然和谐发展，从而养炼己身，追去长生的一种思想。

此类考核没有章法可寻，只能凭借自身功德，没有固定的形势，而又准确无比。

使得很多人想要从中做到垄断都不可能，就连作弊都能避免很多。

所以这种考核被修道之人称为天考，是属于天地考核众生的一个系统，对于修道之人来说，最公平不过。

但对于儒门这种将很多道理排除出去的学说来说，就好像根本不存在一般。

因为仙道第一步，

就是告诉众生，一切存在都合理，天地万物没有好坏之分。

所以就是跳出来一个神，也觉得是正常的。

而儒门对于见到的这些事情，通常用一种子不语怪力乱神来解释，所以对于瀛洲学说，看起来就像是听天书一般，还没明晰原理，就否决了瀛洲学说的正确性。

而人的思想最为灵活，也最容易固化，只要他们那种意识根深蒂固的植入在心神之中，若是以后遇到没有见过的新东西，就很难接受。

而世界日新月异，每天都在变化之中。

仙道最精髓的思想，就是一切都在变化发生的。

若没有一颗能够随时应对时刻变化的思想，就很容易被世界所抛弃。

而在这个思想上，仙道，以及道门，甚至九州很多学说，都对这方面有很深的认识。

唯独儒门没有，要不然，也不会在他们掌权之时，时不时的推行周礼，时不时的说出垂拱而治这句话，动不动就开历史倒车，来施行井田制了。

林玄看着四处浓重的儒门文化气息，心中暗暗点头。

这东西他虽然自己不用，但可以让敌人去用，简直就是一把杀人不见血的刀。

林玄在儒门文化圈中四处走走看看，目前的情况，还属于初始阶段，若是将这门学问继续深入研究下去，那发挥出来的威力就越大。

林玄感受着这里的文化气息，心中不禁对他们的安全有些担忧，儒门不言兵事，对战争都是外行，

只要有一些厉害点的妖魔，对他们来说，就是一种灾难。

林玄不禁为儒门中人有些担忧起来。

好不容易建立将这种文化圈建立起来，怎么可能让别人给破坏了，儒门思想对他来说还有大用。

所以现在的儒门，对他来说根本没有作用，甚至控制不好，还有副作用，但若是用的好，能发挥出很大的作用，林玄当然不会让这里出问题。

心中担心儒门中人的安全，就向着周礼县之内的城隍庙走去，准备找到城隍之后，再询问一番。

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