第230章 华夏,是一种文明,而不是血统(1 / 2)

要和大家说明白这一点,我们可以先从另外一个角度来看ashash

首先,的确是从五胡乱华时代起,

许多胡族王朝的皇帝开始收纳汉人后妃,

生下有胡人和汉人两种血统的皇子继承皇位。

如此情形,非常多,

即使特别标榜旗汉不婚的满清王朝,亦不例外。

但这些有汉人血统的皇帝,

其自身认同依然是胡族,而非汉人,

他们治下的王朝也并没有因此就变成汉人王朝。

就以满清为例,而即使不举康熙帝玄烨生母佟氏;

嘉庆帝生母魏氏,(《还珠格格》中的令妃娘娘、《延禧攻略》中的魏璎珞)

也是确凿的汉人无疑。

然而嘉庆帝并其子孙道光、咸丰、同治、光绪诸帝,

仍是满人无疑,

无论当时后世,

同样没有任何人包括他们自己,

会视其为汉人,

或认可他们治下的满清因此变成了汉人王朝。

那么依据同样的标准,

既然胡族皇帝并不会因为母系祖先是汉人、

就因此被认为汉人;

那么汉人皇帝又为什么会因为娶了胡族后妃,

子孙就因此也变成胡人呢?

王旭举起了一个清朝的例子,来侧面反驳着大家的观点。

而在说完这个观点后,他很快又痛斥道,

所以,认为大唐是胡人建立的朝廷,此论岂不是荒天下之大谬?

持此论者,能够自圆其说么?

虽然,李唐皇室的母系祖先,

如窦氏,

独孤氏,

长孙氏,都为鲜卑后裔,

但唐朝历代皇帝的汉家天子身份根本不用质疑。

同样道理,如郑成功父亲是汉人,

母亲是东瀛人,

但他仍然是100%的华夏人。

郑成功为华夏收服了夷州,

也和东瀛倭人全无任何关系。

此外,从北魏孝文帝元宏汉化改革起,

尽弃鲜卑族风俗语言服饰,

鼓励鲜卑人和汉人通婚,全面汉化。

其中虽经西魏ash北周政权给汉人冠加胡姓的反复,

但到隋文帝杨坚建立隋朝后,

敕令尽弃胡姓,禁绝胡俗,光复汉统,历时数十年,

到李唐王朝建立时,此时这世界上就再没有鲜卑人了。

如唐初的皇后长孙氏、大臣长孙无忌、大将尉迟敬德,

人家都早已经是汉人,拥有的也是汉人的文化和族群认知。

因此,后世论者们又为何要不顾这些历史人物本来意愿,

执着于证明他们是胡人,甚至搞出可笑的唐朝皇帝胡人说呢?

唐朝时有影响甚大的著名高僧法琳,

积极投身佛道之争,

出于抵制道教发展的宗教目的,

对李世民胡说陛下并非老子李耳后人,而是胡人后裔,

被勃然大怒的李世民下狱,

以讪谤罔上之罪,死于流放途中!

这就是胡说八道、信口雌黄的下场了。

从唐朝历史的许多细节上,

可看出历代李唐皇帝,一直都坚持华夏本位思想,

对降顺胡人警惕是一以贯之的。