西渡家的长郡主叫做西偃沁禾，乃是幽州节度使西渡与伽倻山土著豪门偃家联姻，西渡与偃夫人的长女。西渡的子嗣除了长女西偃沁禾、三子西薰弦之外、还有一个老二名字叫做西倹。

这是一个诸侯割据拥兵自重的时代，郡主隐隐然幻身一地的女元首，虽然不问政事，但是在名义上可以监戢地方官吏的官声政绩风闻言事。

这一天西偃沁禾亲自押送辎重粮草，前往军都山行营驻地，慰问将士们巡边风霜剑指天狼。

一路风尘仆仆，押运一批棉衣和丈械，在军都山大营的仪仗队唢呐舞铙声中进入辕門。径直传令后勤佐将，把牛車骡驮赶往后栅仓廄，这才前往中軍主帅的大帐探望三弟薰弦。

帐前亲兵挑起门帘，西偃沁禾走进大帐，只见主帅杳无踪影，一参军主簿危倨玉几，手托下颌闭目养神。

正是人称兰陵秀才的男人：禹夫，但见他苍孙模样络腮胡须倒是乱茬穿空。皎然《诗式》：

苍孙濯芙蓉出水，燕絮浓离赋绕梁。

堂堂长郡主竟是蹑手蹑脚，浅浅坐在一逄，守候静谧的午后清风吹拂的时光。

在东海奥羽州附近的一个小岛叫做兰陵岛，乃是槐夏帝国南北朝时代，北朝兰陵王禹氏家族泛海东渡，漂流到一荒岛之上开辟庄园种植樱桃，成为兰陵岛的最早流亡的海民。

牡蛎是兰陵岛的特产，所以造访东海岛洲一定要品尝兰陵的牡蛎。

天守庵乃兰陵岛腹地天野山的神社，正是禹夫家族的世代栖息的异郷，一叶奥羽州的往事飘落在窗棂之外……

在东海诸岛洲的史前縄文时代，天野山上有一座天野大鳥塔，早已坍塌荒圮杂草丛生。

兰陵老祖禹清平做了一个梦，梦中出现一位缁衣老巫师，那位珊蛮教缁衣巫师对兰陵老祖禹清平说：“天野神塔的浩气和奥羽神宫的王气本来不分轩轾各有千秋，可是在一次妖星寒帚扫过天野山之后，整个天野山的海民尽数湮灭了无痕迹，这座天野神塔从此荒废倾圮，如果你能将其整饬一新，未来一定能够位极金墀。”

禹清平翌日召集族人，商议重建倾圮荒废的天野山神塔。历经数年光阴才建构一新，恢复了妖星造访之前的气魄。

禹清平重建天野神塔之后，一路平步青云，跻身奥羽州的封疆大吏的九卿之班呎，他的一笄孙女儿禹卿丰甚至成了奥羽州倭王的王后，诞生了一鳞王子叫做神兆，后来成为和歌山平氏倭王家族守护剣玺直面风霜的倭王。

芭蕉俳体云：如此风霜如此路，宛若平常宛若歌。

禹家一門谱系从此将天野山神塔视为神社祖庙，供奉历代禹氏先祖，这一天野山神社俨然成为禹清平的女儿平澄天后的道场。

即使在无数个世纪以后，平家倭王泯灭在岁月的风尘之流水，后世的历代幕府当权者仍然非常崇敬天野神社。

在午后的纷纭的时光之流水中打盹的禹夫，兀自沉浸在故郷或异郷的一段莫名的禹家物语之似水流年，这是梦游中的禹人家族的幽灵的召唤，或许与当前的局势息息相关性命攸关……

禹清平在一次萨摩藩叛乱中亲自率领一支禹人和东海琉球群岛的联军，组织了一支上百艘海舶的舰队，参与平氏倭王家族平定叛乱的战争，在海戦中经过剧烈的矢弩流火和长钩靠拢登上敌人戦舰厮杀的战法，终于打退了萨摩藩的叛军，为了平氏家族的礼乐盛世立下了汗马功劳！

禹清平终于由中级武弁一跃而成为权势显赫的重要廷臣九卿班呎，跻身于上流社会的士族群桜花体系。

禹清平乃与琉球群岛的一长公主结成百年之好，生一鲲儿叫做禹厷庆，可谓青出于蓝而胜于蓝，更上层楼官居太宰大臣，乃九卿之首辅，一干倭国大事均由亰畿省桜式部专行独断。

禹厷庆的女儿成为平澄倭王的皇妃，后来这位皇妃生下一位皇子，被立为太子，太子后来顺利即位成为神兆倭王，禹氏家族摇身一变成为无与伦比的奥羽州的皇亲国戚。

从此在奥羽州人们称呼他们为大禹家族，意思是禹人家族来自东土大陆，奥羽州的主岛本洲的圣山：和歌山，山顶的天空之城的皇族，也是奉崑崙山为祖魂之雪隵神殿，兩者乃是同源谱系。

和歌山倭王家族历来以东方神州的崑崙山为发源之地……