鲜卑族起源于大兴安岭北墟，一个叫嘎仙洞的羽窟，至今在仙筑中藏掖一函……

祝刻如下：

启辟之初，佑我皇祖；于彼土田，历载亿年

拓定四边，庆流后胤；延及冲人，阐扬玄风

稽首来王，始闻旧墟；王业之兴，起自皇祖

绵绵瓜爪，时序惟多；归以谢施，推以配天

子子孙孙，福禄永延……以无上饔飨，敢昭告于皇天之神！

“嘎仙”——

锡伯语，乃是“部落的故乡”之意。

鄂伦春语，乃是“猎民之仙。”

自史前以来，这里就是广袤的洪荒森林：苍松翠桦浓荫蔽日，遍地野花盛开灿烂似锦；冬季皑皑白雪盖山林，一笼银色世界，雪原中寒风漫卷着各獣族；以游牧为生的先民，在这里过着化外无忧的生活。

后来家族繁衍，逐渐西迁南下，推开鲜卑的太虚窗口……

吐谷浑迁徙进程中，演化四大家族：慕容氏、秃发氏、乞伏氏、乙弗氏。

进入青海高原——先从洮水流域向河曲一带移牧，再由河曲一带向青海湖流域延拡，最后由青海湖流域向塔里木南缘一带推进。

一边游牧一边推进，慕容氏驻扎湖东地区。

乙弗氏驻扎湖西地界。

秃发氏驻扎东南陲的吐屈真川。

乞伏氏驻扎北界大通山——弱水流域。

叶延早年雄迈，亲征于阗、女虢、罽宾、若羌、且末之地；塔里木盆地南缘，亦纳入吐谷浑版图；遂以都兰热水一带，设关卡、册胥吏、扼东西以制衡、坐收关税。

《册府元龟》载：

“吐谷浑一叶：秃发氏——栖息于高原东南一粼屈海，吐屈真川注入屈海，周回千余里；众有万落，风俗与慕容氏相同，然不识五谷；唯食鱼及蘇子，蘇子状若中原枸杞子，或赤或黑。”

所谓“不识五谷”，秃发氏族人以畜牧为产业。

“唯食鱼”，就是利用吐屈真川和屈海，从事渔猎生产。

“蘇子状若中国枸杞子”，是指沙棘果实，有红、黑等色泽。

巴颜喀拉雪山，顶峰斗剣，徐徐拉开序幕——

诗云：

秃发傉檀

乞伏炽磐

乙弗通照

慕容叶延

吐谷浑

雪峰论剑

一场最高虚无的雪

落下

天幕

杀机

这是以秃发傉檀为首，三大家族，逼宫的故事，叶延老矣尚能饭乎？

可是没有想到——

慕容家的秘魔岩剣士，结一辰参合剣阵，恶斗三家剑客幻流，竟自屹立不坍；确乎得到北方玄帝的武学精粹，结印严密、剣法吞吐、沛濊无穷。

其中隐隐闪烁龟蛇图腾，正是玄帝之英灵的加持，乃秘魔岩基地无上绝技。

慕容叶延一缕清啸，参合剣阵星芒迸裂，三家剑客纷纷辟易远遁……

慕容叶延虽古稀之寿，苍颜白发，似乎矫健不输当年。

“你们一起上罢，我等这一天已经很多年了！”慕容叶延背对三旌帐大人，负袖仰望青空，太虚无情哉……萧然邀戦。

“慢！”只闻一声娇叱，飞虹飘然现身，站在绝顶雪场的中央；手握鵾吾刀，静待三家叔辈大人出手。

慕容叶延回身顾盻，只见自己的女儿嫣然英姿，芊芊混一泰清之慨。

遥想飞虹花季时，最喜欢蔡琰的《繁星吟游》，那清丽的歌声再次穿越时空——