“天龙八部”又称为：八部众、蠪神八部。

以大鴈为信使。

释迦升坛对诸菩萨、比丘说法，忒有天龙八部参与听法。

八部天龙，一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩伏罗迦。

迦楼罗，又称天龙吐蕃，驻扎羽纛于祁连山南麓。

天龙吐蕃，是以祁连山阳妃谷为主的八个山谷寨落，同气连枝、啸聚山林而得名。

《吐蕃秘史》云：

“八谷吐蕃，乃分布于祁连山、参合山的八大聚落，啸聚八大洪荒峡谷。

“这八大山谷，分别是：阳妃谷、洪元谷、浩門谷、庄浪谷、东河谷、西河谷、鴈唳谷、骎禾谷。”

公孙茂，正是出身于八谷吐蕃之首的迦楼罗部落，乃八大峡谷之一，浩門谷寨落的鹤族子弟。其中大多凉州人氏，乃陇西军后裔。

迦楼罗乃太墟金翅鸟，栖息在冈底斯山穹庐辐射的四洲。

银河之外，仙女系星河中，飘浮着四洲，一东胜神洲、二南赡部洲、三西牛贺洲、四北俱卢洲。

乃金翅鸟的故乡。

二人枯坐于云杉岩下，穿越天帷，洞见景云纪末叶的风俗画卷。

“你是恐热的血刀門弟子？”羿晃随口询问。

“莫庐赞普乃八部共主，不过……”公孙茂欲言又止。

羿晃默然、袖手静观。

“我九岁那年，有缘朝拜莫庐赞普，于虎窟寺亲炙莫庐山大梵天王恐热的摩顶加福，莫庐赞普遥指天垠盘旋的喜马拉雅兀鷲，点化顽童，我这才一路向南追随兀鹫之引，来到希夏邦馬峰，辗转数月才得以遇见恩师骊伯，乃是雪山东麓的牧监长老。”公孙茂追忆流年。

“妙哉！这骊伯乃何方神圣？”羿晃低首请教。

“我家恩师乃帝国守藏氏世家，据说太乙天尊跨青牛出函谷关之后，爬上遥远的世界屋脊，遂衍苗胤于象雄、吐蕃、不丹等蛮荒之地。骊伯，乃守藏氏第十三代苗胤。”公孙茂侃侃而谈。

“妙哉！原来你是守藏閣的弟子，不过……”羿晃欲言又止、蹙眉沉吟。

“为什么我的身法乃是青城派的武学。”公孙茂快人快语。

“嘿嘿，正当请教也！”羿晃言道。

“公子有所不知，凡守藏閣门下的弟子，皆不传武技，惟修习心法而已，后来师父命我前往蜀山修业，这才随缘应接、参证武术。”公孙茂拨云相见。

“蜀山，素有独步宇内的上乘典术，以邛崃、峨眉、青城为三大洞天仙境，世人皆称：‘青城天下幽。’这青城武学，果然是博大精深矫若惊龙。”羿晃衷心赞叹。

行到水穷潴，坐看云飞扬。

二人浮云闲话，消磨无涯之光阴也。

那知倏然间，耳畔呼吸滞重、魔汐激荡，公孙茂摇摇欲坠之际，脸色苍白阴翳。

羿晃忙自从袖袋之中取出三根银针，徐徐插在公孙茂的头顶，这正是修真术士的炼魄法门，降服心魔，召唤丹府元神尽快归位。

公孙茂仆地筛糠一般、半晌未止，他从怀中取出一个瓷瓶，喘息道：“把瓶中的蜂……蜂蜜……洒一点在我身上。”

羿晃取过数寸大的瓷瓶，开塞、拈蜜、弹指，一气呵成地把蜂蜜拂在公孙茂身上。

少顷，耳畔响起玉峰嗡嗡声，它们鱼贯而来，纷纷扎在公孙茂纤藴的腰背间，蚁附蚀魂。

待到一炷香工夫，公孙茂脸色恢复了红润，起身叱咤数声，蟠蛰玉峰这才纷纭而去，刹那间栖身在冰川深处。

这玉峰和中土虎头蜂迥异，在于其蜂针蜇人之后，只要潜伏于冰川裂隙下的蜂巢一个月，就可以重新长出蜂针，沐雪重生。

“你还，还好么？”羿晃探问道。

“不妨，只是阴毒纠缠、旷日持久矣！”公孙茂深受其苦，无奈叹道。

“当设法化解才是正道呃，你的魔，躲是躲不掉的，何不迎刃而上来个了断！”羿晃知道修真之旅，真的是华山一条道，最忌讳的就是心有罣碍或首鼠两端。

“道兄有所不知，这是鄙人的天生孽缘，正所谓，抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁！”公孙茂言道。

“诶……”羿晃一声长叹，其实，只要生而为人，谁不是与魔共舞、六道尘灰。

当下二人联袂结印于堂门廊下，打坐拈咒之际、穿越一汐的寒凉，守望翌日初升的曦阳。

“正所谓，世上没有不散的筵席，小道意欲西行，今朝忒与羿兄别过，天高水长后会有期也！”公孙茂言罢飘然而去。

从此不知所踪、音讯全无，待到今夕重逢、月华如水，眨眼间已然三十年光阴过隙，二人相顾沧茫，啜饮一盏清茶、浅叙淡泊飘渺。

太虚历，帝国千鹤纪，鹤族迎来了新朝羿皇，可是在煙客看来，剱履上朝，长揖不必跪拜。

“适才先生在帐外所吟的诗句，应是谭峭的七言小占罢？”羿晃言归正传。

“谭峭，乃陇西军银青将军谭磾的后人，稍长便流落牧羊，幸得莫庐赞普支助才得以入学红衣喇嘛庙，后来投身于莫庐大雪山的虎窟寺，成为血刀門的关门弟子。”公孙茂检索人物轨迹，甚是湮通。

“厉害，这血刀門的刀法，矫夭决幻、鬼神莫测，却莫知源于何处？”羿晃偏要追本溯源、穷究这云中节度使，谭峭，一把妖刀的出处。