第四十五章 意外收获(1 / 2)

夷水悲歌 葫芦生 1047 字 2020-03-19

冯秋云一百个不愿意,又不好违拗母亲,只好随着老夫人出去。

又喝了杯酒,冯老爷突然问道:“贤侄,刚刚听你叫那小娃儿腊生,听他口音好像是本地人?”

“是的,就是本地伍家河向家湾人氏,父母双亡,我见他无依无靠,便收下在身边,跟着到处行走,虽然辛苦,但至少能混个温饱。”覃声鸾答道。

“哦?这事有点印象,”冯老爷环顾四周,见没有其他人,便向覃声鸾凑近一些,低下声音,一脸凝重的问道:“此前有耳闻,说伍家河一个叫什么生的娃儿,母亲病逝后,家中又遭遇大火,把父亲也急得中风而死。后来,是弥勒堂的信徒们帮他安葬老爹,还收他为随从,可就是这个腊生?”

“冯大伯,实不相瞒,这个向腊生,就是那个娃儿。”覃声鸾不再隐瞒,如实答道。

“唉……那……”冯老爷叹口气:“贤侄,据传弥勒堂信奉白莲为圣物,实为江湖上数百年来诡异至极的白莲教,如此说来,贤侄你岂不是白莲教中之人?”语气间,显然透出一丝惋惜。

“大伯,事到如今,也不瞒您儿家,小侄之前一是没得合适机会给您说,再者是怕您多有误会,想来日等您了解一些再慢慢和您解释的,”覃声鸾一脸诚恳,继续说道:“其实,世间对白莲教颇多误会。所谓白莲教,也和佛教一样,无非是吃斋念佛,劝人为善,修身养性罢了,要说有点区别,就是教众之间,一人有难,众人相助。白莲教创立于南北朝时期,教义中把世界分为“青阳初际”、“红阳中际”、“白阳后际”,青阳燃灯古佛为过去佛,红阳释伽牟尼为现在佛,白阳弥勒佛为将来佛,白莲教信奉的是将来佛。

白莲教创教以来,又分有不少支派,如天地教、八卦教、在理教、先天教、明教等等,历史上确有教众反抗苛政,甚至促成改朝换代,比如大明洪武皇帝,便是借助白莲

教中分支明教夺得江山。但也不乏栽赃到白莲教名下的,如北宋方腊造反,造成江南一带百万生灵涂炭,就说是白莲教所为。明清以来朝廷深知白莲教之能,十分忌惮,便大肆渲染,使不明就里的人,以为白莲教是洪水猛兽,白莲教徒是青面獠牙,朝廷才好名正言顺的加以禁止。您儿只看伍家河那些个信教之人,可像是为非作歹之徒?”

冯老爷听着,也觉得有道理,但总感到心下不踏实。想了想,又问道:“这么说,贤侄做为货郎走乡串户,也只是个幌子吧?”

“大伯,这个货郎,倒也不全是幌子。白莲教中之人,都有自己的职业,我家二叔打小就四处闯荡做生意,小侄耳濡目染,也喜欢这个行当,就边传教边做货郎。只不过,小侄在行走中,也常做一些扶危济困之事,未把赚钱做为唯一目的。”覃声鸾这番回答,倒也不是假的,除了围绕教中举事的所作所为,其他都是实话。