为此，我想起了“一言难尽”这个词语。

“魇魔法叔嫂逢五鬼，通灵玉蒙蔽遇双真”：这是《红楼梦》第二十五回的回目了。这一回书说的是，由于对贾宝玉心存不满，赵姨娘买通马道婆，让后者使出“魔法”，差点儿就要了贾宝玉和王熙凤的命。马道婆那具体的法术，显得神秘莫测，看了让人毛骨悚然。

当然，有人会这样说，《红楼梦》只是一部小说，对于书中这样的描写，不必当真。

问题就在于，既然小说是对现实生活的反映，如果现实之中没有类似的事情，作者曹雪芹似乎也没必要非这样写不可。至少，我们也不能确认，此事纯属杜撰吧？

事实上，在古代，“巫”和“医”时常是连在一起的。某些心术不正的巫者，利用所谓的“法术”来害人，也是会有的。在我们这一带地方，至今依然有着“蛊”这样的说法。说的是某些中老年妇女，能够制出某种叫“蛊”的毒药，以此害人。对于这样的人，一个最关键的环节就是，如果她不害人，自己就极有可能被“蛊”毒反噬，下场惨不忍睹。从这个角度看，一但入此魔道，为了保存自己，她们也只能去害人了。父亲病倒之前，有好些个夜晚，时常到一位同事家聊天，往往深夜方归。而那位同事的老娘，在不少人看来，就是一个放蛊婆。

对此，我还能够再说些什么呢？嗯，如果蒙汗药迷魂药之类的，能够为现代文明所证实的话，那么，那些巫者，炼制出某种叫蛊的毒药，也不是就没有可能。当然，到目前为止，现代医学并不认同这种说法。其实，我只是想说，解释不了的事情，并不等于就不存在。而且，一些未解之谜，是要随着时间的推移，才逐渐为人们所了解，所认识的。

“解铃还须系铃人”，在民间的说法里，能够治蛊的人，往往也就是放蛊者。我的天啊，去求放蛊者大发慈悲，实在无异于与虎谋皮：因为，如果不去害人，她就活不了。另外，这样的事情，还有一个很为难的地方，就是，受害者一方无凭无据。

那么，就真的没有别的途径了吗？或许，方法也还是有的吧？在《红楼梦》里，那一僧一道就使出大神通，救了贾宝玉和王熙凤。对此，我只能感慨，在现实生活之中，不是所有的人，都有那样的好运气。是啊，生死祸福、穷通成败，往往就在一线之间。

哦，记得有这样两句诗：

飘飘何所似，

天地一沙鸥。

据说，诗句中的“沙鸥”，是诗人对人在现实的某种感慨。或许，这样的意象，略显苍白消沉了些，然而，这样的说法，在某些特定时候，对不少人来说，却也是发自内心，油然而生的。人，确实是伟大的，然而，渺小的一面，真的就没有吗？

现如今，我早已习惯将小街当做自己的“籍贯”了。哦，因为，我自幼就是在这条小街上长大的。然而，如果真要追本溯源的话，事情似乎就没那么简单了。

去年暑假，我跟着伯伯，回了一趟老家。这里所说的老家，在小街东北数十公里之外。那一次，由老家返回小街之时，已是夜幕苍茫时分，我的思绪，就飘飞在茫茫夜幕之中：哦，这一切，该怎么说呢？我离开老家，只是为了返回小街上现在的家——