第三十一章 问道(2 / 2)

倒影有种对牛弹琴的错觉,无奈的摇了摇头:

“将自身的某些能力进行组合,可以小幅度的强化能力本身,你的催眠原本只能通过面对面释放,经过这样的组合后,可以将释放的载体转嫁至冰面之上,即便对方与你距离不近,只要看到冰面,就能释放成功,但释放成功的效果可能有所减弱,你这次是占了地利人和的便宜。”

“不过,你对抗恶鬼的行为得到了认可,也获得了一些好处。”

说到好处秦阳就来劲了:“比如说?”

“那四天王盾,以后应该会成为你的固有能力,对一切阴秽之物都具有克制作用。”

“不过我希望你不要死板的把眼光盯着几个能力,我和你说的这么多,是想你以后遇到战斗,多利用一下天时地利人和,来最大化的强化能力。”

秦阳点点头,这是金玉良言了。

“谢谢你,现在可以告诉我你是谁了吗?”

“还不到时候,现在知道对你没有好处,差不多了,出去吧,外面还有收尾工作等着你,”倒影说道:“对了,这帮倭人实力不弱的,如果不是在大报恩寺这个地方,现在的你不一定赢得了,别轻敌。”

——

大报恩寺外的一处民居屋顶,川上忠秀与平田三郎面色凝重地眺望寺庙方向。

“川上桑,隆造的命火熄灭了!”平田三郎难以置信的说道。

川上忠秀左手摩挲着腰间数珠丸恒次的刀鞘,眉头紧锁:

“这个地方有种让我不舒服的气息,净土宗的寺庙?隆造怎么会选在这里使用法身,他脑子怎么想的!”

“川上桑,敌人在哪里?我去给隆造报仇!”平田三郎咬牙切齿说道。

“别过去,那个地方有古怪!”川上忠秀伸手拦住蠢蠢欲动的平田三郎,他有种预感,一旦自己等人进入那个寺庙,将会发生可怕的后果。

这一点,从腰间的名刀数珠丸恒次正在轻颤中可以印证。

数珠丸恒次,天下五剑之一,刃长837厘米、返高3厘米、元幅4厘米、先幅2厘米。

太刀铭为恒次,是平安时代的刀匠,青江恒次所作。

传说为日莲上人所有。日莲收下这把刀之后,在刀镡上缠了一串手串,以破除刀的戾气。

据史料记载,该剑作为日莲上人的“三遗物”,一直存放在身延山(久远寺),享保年中曾一度遗失,后来被尼琦市的一名商人找回,但奇怪的是,这名商人将找回的“数珠丸恒次”交还给身延山,却遭到退回,理由是认为找回来的并不是原先那把。

(后来尼琦的本兴寺接收了这位商人的“数珠丸恒次”,直到今天还作为国宝收藏在该寺中,感兴趣的小伙伴有机会可以去看看)

日莲上人是谁?那是开创日莲宗的倭国少有的得道高僧!连他都要随时带着,并以手串镇压戾气的刀,又是诞生于“百鬼夜行”的平安时代,这把刀究竟有什么恐怖之处,不得而知。

“任务要紧,隆造死就死了,只能怪他自己大意,我们先撤回据点从长计议!”川上忠秀深深地看了远处的秦阳一眼,转身带着平田三郎跃下了屋顶。