孔孟之道，真正在中国盛行，是从宋朝开始的。当时宋朝的丞相赵普只是一个小文人，没有读过太多的书，所以他说半部论语治天下。从这时起，孔孟之道才开始成为一个国家的思想文化和意识形态。

但是仔细研究后不难发现，在中国的皇权国家中，皇帝们推行的都是外儒内法。也就是说，表面上看起来是儒家治国思想，实际上走的是法家路线。

他们大致上的逻辑是这样子的：如果天下的臣民很听话，讲究仁义礼智信，我就跟你讲孔孟之道。如果天下的臣民不听皇帝的话，那我就给你家，坚决动武，赶尽杀绝。朱元璋就是一个活生生的例子！

从以上我们就能看出，儒家思想仅仅是一个幌子，是用来欺骗广大人民群众的。不仅皇帝不相信儒家思想，就连许多知识分子也不相信。

这才是中国文化几千年最悲哀的地方。郭嘉推崇的意识形态和思想路线，统治集团自己都不相信。那么它们也根本不会按照这样的思想去办事，最终导致中国社会出现了很多的伪君子。而孔孟之道就是这些伪君子的庇护伞，孔孟之道为他们提供了思想武器和表面伪装。在这样的情况下，在中国的传统社会中，就出现了很多问题，最严重的就是那些不相信孔孟之道的人在欺负信孔孟之道的人，并且把他们打压在社会底层。

在历史上，那些朝廷的官员，都是读着程朱理学孔孟之道才步入官场的。这些人表面说人话，满口仁义道德，实际背地里一肚子男盗女娼。拉帮结派，搞政治斗.争。贪污腐化，欺压民众。这样的社会风气严重败坏和污染了中国的传统文化。

那些东林党的大佬们嘴里骂着魏忠贤，手上却干着魏忠贤干的活，走着魏忠贤走过的路。钱谦益投河自尽到一半居然觉得水太凉了，最后“一代名仕”跟只狗一样匍匐在满清的脚下。而反之，其侧室一代歌妓柳如是如何？与柳如是相较，钱谦益在陆远眼中，连个垃圾都不如！

若是硬要给钱谦益这样的家伙分分类，干垃圾、湿垃圾、可回收垃圾他都算不上，撑死了能混个有毒垃圾！

正是这样的社会风气，才导致中国社会，反复发生，改朝换代，出现社会动荡。孔孟之道培养了大量的奴才，压制了人民的创新意识。最终导致中国社会慢慢的落后于西方，到现在依然是如此。十九世纪后半叶到二十一世纪中国大跨越式的进步，难道是学了孔孟之道吗？难道是全国人民人人都将仁义礼智信、温良恭俭让挂在嘴边，人手一本《十三经》等儒家经典吗？

非也！中国的进步不是因为学了这些虚头巴脑的东西，而是被人从1840年第一次鸦。片战争开始，轮番的被胖揍，挨了一百多年的揍，才揍出来的进步！

也许这个结果也不是孔子和孟子愿意看到的，也不是孔孟之道的本意，但他们的思想最

终确确实实被别人利用，最终成为中国社会和文化领域的毒瘤。

“我告诉你们，我们远东帝国只需要老百姓能吃得饱饭，吃得上鸡鸭鱼肉，买得起油盐酱醋。别特么给我提什么混乱不混乱，人心不人心这些叽叽歪歪的东西！此事我意已决，万难更改！

谁要闹，杀！谁要反，杀！谁要勾通隔壁的朱元璋，杀！那帮所谓的读书人，屡教不改，依旧扯着嗓子堵门讨说法的，一概格杀勿论！四体不勤五谷不分，留着下地干活都没用，统统杀光！”

张麟、瞿尚兵、刘玉文、杜宗和陈宁等人，都是头一次见陆远发这么大的火气。先前反对的最激烈的张麟，被陆远的两句话反驳的哑口无言。本来张麟已经得了命令，打算去将陆远的意思传达给魏天鉴，刚离开没多久，就被陆远派人又给叫了回来，回来就得知了陆远铁了心要完全罢黜儒家学术的消息，不由得大吃一惊。张麟本来还想再劝说几句的，让陆远不要冲动行事，这下彻底丧失了再次进言的勇气。

陆远知道自己突然来这么一手，一定会有人反对，没想到反对之声会如此强烈，不仅张麟等人反对，连一向能够理解和体谅自己，与自己同心同德的瞿尚兵也加以阻拦。不由得勃然大怒，才说出了上述这一番狠话。

瞿尚兵知道陆远的脾气，依旧笑呵呵的说道：“行啊，既然陆老弟如此果决，老哥我是赞同的，不过咱们都是一条船上的人，哪怕是提反对意见，也是为了咱们这个新生的帝国好。陆老弟，你还是消消气啊！气大了可是伤身呐！哈哈哈哈！”

“此事已定，我也知道诸位提意见是为了咱们好，但是在这件事上，没有妥协的余地。大家都是明眼人，知道我们现在教育方法的好，也知道儒术不是万能的，那些只会八股的文人酸子，说他们百无一用都算已经算是高看他们一眼了。不仅于国无益，而且将来有极大的弊端。”

陆远深呼吸了几口，把自己心中的火气往下压了压，语气逐渐缓和：