黑家人能把黑八架空了，说明了一个深层次的问题。黑八自以为他就是申村的天，被申村人常称为八阎王，做事霸道不说，总想让申村人都怕他。谁知道这是个什么逻辑，在黑家人面前总要摆出一老子天下第一的样子，慢慢地在自己的长辈面前也就有了些放肆，引起了大多数人的不满。于是，出现了表面上对黑八都很恭顺的样子，实质上都很厌恶他，虽然他为黑家处处争胜好强，却也没能赢得几个人的好感。

黑八有八个儿子三个女儿，按道理来讲，他最应该在申村有霸道的市场，为啥黑家本家的人都不怎么服气他，那是有根本原因的。大儿子大女儿，和另外两个儿子却都是黑七的娃，只有后面四个儿子和三个女儿才是自己亲生的，年龄都偏小。从本质关系上讲，这是一个血脉上的东西，但黑八霸道也霸道得过了分，对自己的霸道上也体现出不同的严格，这便留置了一个很致命的东西，因此想在自家里形成一个很统一的东西，其实是非常难的。这样以来，黑八只是活在了表面上，内心那种不平衡不充分的因素直接影响和制约了他，一心想在申村把自己摆到老大的地位上，其实已经很难很难。因此，显摆耍阔，成为他生活中不可或缺的东西。于是，那根铜头特色竹身玉质铜头的烟杆便成了他的一种象征，还有那根鞭子，也势必成为他为自己摇旗呐喊的有力保障。

无论咋说，惟有许家的议事与申村其他姓氏的议事有所不同，民主在许家相对来说，那是很有市场的。

这天晚上，因为申村早上出现了白四咬掉狍子耳朵的事情，议事成了必不可少的环节。知道喝罢汤后会有很多人来家议事，许家的许三便早早地做好了一切准备工作。其实也没有什么可准备的东西，除了思想上的准备外，还得在扎势摆谱上做足文章。炕中心靠炕洞门处放一个木头盒子，里面是些烟叶子，一包洋火也放在里边。许三

很能做大，嘴里含着烟锅子，盘起双腿，有些威严的样子，头斜斜地歪向一边，坐在土炕靠里面的中心位置上，若有所思的样子，明显是种故意摆弄出来的姿势。每个进门的人都要叫声或是“伯”或是“爸”一句，却没个叫他爷的，他头也不抬，只“嗯”地一声，算作是种回答。如果来人并不吱声，知道是长一辈的或平辈中年纪相仿的人，这才轻轻地扭一下头朝向对方，并不看对方，随即便问候道“来了”。

“嗯”的一声，来人算作了回答时，知道是比较厉害一点的人，或是长辈或是比他大的同辈，许三这才有了另外一句客套地问话。

“汤喝了没？”许三吐出一口烟气，再次慢慢悠悠地问到。

来人如果只一声“嗯”的回答，证明这人的地位在许家比较牛气一点，许三不得不再次应一声“快上炕坐。”