卷一清源话《周易》

第一章易》文本探源

第三讲易》原创文本

第二节易》一书产生的时间

《周易》一书产生在什么时间呢？这里说的《周易》，就是指原创的《周易》一书，即有六十四篇文章组成的《周易》。至于《周易》里所用的六十四画符号则放到后面讲述。

先秦史书《左传庄公二十二年》里所反映的繇式《周易》出现的时间是发生在春秋早期

那么，除《左传》一书里记载《周易》一书之前，是否还有有关《周易》一书的记录吗？从目前来看，还没有能找到证明比《左传》一书记载《周易》更早的记录了。《诗》里面有，《书》里没有。就目前已知，从出土的考古材料上也无发现比《左传》一书记载《周易》一书出现的时间早。如考古出土的甲骨文、西周铭文，以及其他材质上的文字，都不曾发现有记载相关《周易》名称及内容。

我们来看传统上对《周易》产生的说法，最早是《易传》文里出现对《周易》一书产生的说法

帛书《易传》里记载对《周易》一书产生的说法

帛书《衷》里有这样的说法用也，殷之无道，周之盛德也。恐以守功，敬以承事，智以避患，□□□□□□□□文王之危，知史记之数书，孰能辩焉？又说》[之]兴也，于中古乎？作《易》者，其又患忧焉？

这帛书《衷》文里的说法，后来被移植到传世《系辞》里。

传世《系辞》一文里出现对《周易》产生的说法》之兴也，其于中古乎？作《易》者其有忧患乎？又说《易》之兴，当殷之末，世周之盛德邪？当文王与纣之事邪？

而帛书《系辞》与传世《系辞》里都有一样的说法是伏羲始作八卦。

这《系辞》应是战国末期产生的，到西汉前期又进行了增删。

两汉时期，对《周易》产生的说法又有了新的内容发展。

司马迁已把前人说的伏羲始作八卦，纳入到《易》里，称易八卦，八卦却成了《周易》一书里的东西了。司马迁的这种说法，对后世造成了极大的误解。而司马迁又明确落实《周易》是西伯（即文王)拘羑里推演出来的。这就是把《周易》落实到周文王头上的最早说法了。