2包荒，用冯河，不遐遗。

3无平不陂，无往不复

以上表明《泰》全篇都是在用比喻，即通过比喻说明小往大来的道理。这就是《周易》的方。

《周易》第十二篇是《否》，本篇与《泰》立论的问题刚好相反。这是讲大往小来的道理。本篇中也用了生活中常见的自然现象做比喻。如拔茅茹，以其汇，其亡，其亡，系于苞桑。本身这里用大和小来比喻事物的发展壮大，或消弱衰退的道理，不能不认为是理论思维能力的欠缺。

拔茅茹，以其汇，与泰篇里用的比喻一样。后一句子里苞桑，则是象征国家前途命运的危险。本篇除了这些比喻外，其它则是直接论述，直接陈述不利君子贞，大往小来的转化道理。体现了说理透彻，辩证推理明晰的一面，让人读后明辨事非，一目了然。这说明《周易》除了比喻、象征的以面外，还有理论的一面。如包承，小人吉，大人否亨。包差。倾否，先否后喜。这就是直接说理，不拐弯，不转圈。但不否认《周易》主要是比喻说理的方式。

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