第三十一篇《咸》，是立论和谐，是以和谐做为本篇的论点。

咸利贞，取女，吉。咸其拇。咸其腓，凶。居，吉。咸其股，执其随，往，吝。贞吉，悔亡。撞撞往来，朋从尔思。咸其脢，无悔。咸其辅、颊、舌。

但本篇是通过一对恋人交往的肢体上接触的描述，寓意和谐的道理。本文是通过象征揭示和谐的道理。而不是讲男女交感，而是通过男女交感事例来比喻掌握建立和谐的道理。《咸》篇整文就是个隐喻。

第三十二篇《恒》，是对道德品行要恒久坚守的立论。文章中的田无禽是个比喻。其意是田猎却没有见到任何飞禽走兽。单凭此句是象征什么就不好理解了，但要给合上下句子之意和本篇的立意来认识就好理解了。这是寓意着若不坚守道德规范，即不恒其德如同田猎不见飞禽没有任何收获和那种结果。这已是隐喻。

第三十三篇《遁》，是论述退隐的政治谋略。如《遁》的全文亨，小利贞。遁尾，厉，勿用攸往。执之用黄牛之革，莫之胜说。系遁，有疾，厉，畜臣妾，吉。好遁，君子吉，小人否。嘉遁，贞吉。肥遁，无不利。

《遁》文中的执之用黄牛之革，莫之胜说是比喻。这是用拘捕时用黄牛之皮做成的绳索捆绑，就难以解脱了来寓意该隐退时而不及早的隐退，就会招至可怕的后果。执之用黄牛之革，莫之胜说是隐喻。这里的象征或暗示，都用的恰当，在王权体制下君子们若贪恋高官显位而不及早退隐，就会身陷牢狱或身首两异的后果。而畜臣妾，吉，这个比喻句子，就不好理解了。除这些比喻句子外，《遁》篇其它句子是陈述语，在陈述中，作者贯用对比的手说事与非。

第三十四篇《大壮》是论述事物强盛的辩证道理。

《大壮》的全文是。壮于趾，征，凶。有孚，贞吉。小人用壮，君子用罔。贞厉。羝羊触藩，羸其角。贞吉，悔亡。藩决不羸，壮于大舆之輹。丧羊于易，无悔。羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利。艰则吉。