《论语》里云有三畏,畏天命,畏大人,畏圣人。小人不知天命,而不畏也,狎大人,侮圣人之言。
也许孔子所说的天命,是指人无法抗拒的客观规律,或自然规律。并不同于《周书》里的天命含义,即神的主宰。但在漫长的后封建社会里的人们可不好把天命理解成客观规律。天命在古代政治层面上,始终是统治者谋求其统治合法性的神道设教,即君主为其统治所谋求君权神授的理论,也是为获得被统治者的认同感。而天命正带有神秘性,使被统治的人民相信它,归根结底是统治者维护其统治的需要。故帝王时代里的奉天承运,皇帝诏曰,正是君权神授天命思想上的最好注脚。故《论语》里的天命,在后封建时代里无疑是被诠释为上天的旨意,所起到的作用是统治者把它作为维护其统治的思想工具。
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