为什么儒者（严格地说，儒者即古代的读书人，古代文人学者就是儒者）常怀着对人对事的忧惧心理，儒家强调圣人之所以极深而研几也（《系辞）》，这个几就是隐微，即事物发展的苗头。也就是在事物即将显现而还没有显现的时刻，圣人能抓住时机，当进则进，当退则退，可伸可屈。这正是东方的政治社会所造成的圣人，君子不能不去研几，人们从社会生活所得的经验就是日中则移，月满则亏，物盛则衰。这种因农耕文化，近乎原始自然生活中抽象出的人生经验，是用自然现象来说明人事道理，又被人们所接受，并成为认识世界的方。孟子讲生于忧患，死于安乐。《老子》里说祸兮福所倚，福兮祸所伏。到《红楼梦》里的好了歌解，把几千年的中国社会历史一曲歌解，解释得淋漓尽致，即把人生里的自然与社会现象归结为悲剧意识。

陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场；

说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？

昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。

金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。

正叹他人命不长，那知自己归来丧！

训有方，保不定日后作强梁。

择膏粱，谁承望流落在烟花巷！

因嫌纱帽小，致使锁枷扛。