12、《睽》里的有孚思想

《睽》里说，遇元夫，交孚，厉，无咎。这是说离的行为，造成了孤独，遇到原来的丈夫，合好了，相互有了真诚的爱，勉励，没有了危害。《睽》是讲违背或背离所造成的问题。但归根结底，应坚守爱才是弥补因违背造成的过错。正像这里的举例因违背了某种事情出现的过错，而造成孤独，而只有爱才能弥补过失，也能免去害咎。

13、《解》里的有孚理念

《解》里说维有解，吉，有孚于小人。这意思是思考懂得和解的道理，迎来的吉祥，正是有了关心爱护百姓。这才是《周易》一书里所建构的君子有孚理念的特质。

解是指和解。《解》篇里所立论的就是和解。也是围绕着和解讲述政治道理。那么如何做到和解呢？就是有孚于小人。即君子执政的根本是有孚于小人，才能做到和解。有孚是真对小人的。君子面对小人施行的是有孚原则，才能达到和解，故而社会才能达到和谐。君子思考懂得和解的道理，才能施爱于百姓。君子有孚于小人是个政治目的，是实现和解的保证，即社会和谐的保证。讲和解既不是敌对，也不是居高临下的暴政与，而是没有争执，也没有仇视，是大家和睦相处。这就是君子有孚于小人的实际内涵，即先儒建构的民本思想。

《解》篇里的中心思想，是君子与小人建立和解。君子爱护、呵护（孚）小人，是实现和解的途径。当然《解》篇不是无原则的讲一团和气，而是面对负且乘，至寇至的这种不公的社会问题，即社会出现了严重的贫富差距的矛盾。让君子思考懂得和解的道理，如何解决贫富差距，才是执政者思考的问题。只有执政者去爱护，关心百姓，这是《周易》作者向往的缩小贫富差距，建立和谐社会的根本。

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