下卷:《周易》哲学解读 第一篇(二)(1 / 2)

那么,什么是八卦哲学呢?

在导说里我们已用大量的篇幅讨论了《周易》与八卦筮术的区别。使我们明白《周易》与八卦筮术的历史渊源及如何使两者混为一谈的历史过程。也使我们知道了八卦筮术的内容是何,人们又是如何用八卦来算命的。

这里出现的八卦哲学又是如何一回事呢?八卦筮术(算卦)与八卦哲学之间又是什么关系呢?

我们了解《周易》哲学,既要了解《周易》哲学与八卦哲学的不同。也要了解八卦哲学与八卦算命的不同。这三者不可混为一谈。

我们已知《周易》与《易传》是两个不同范畴的概念。《易传》里出现的八卦理论,主要是《系辞传》里的八卦理论,又分八卦哲学(包括卦画阴阳,太极,道器等命题)与八卦筮术理论。

《周易》哲学是我们前面所见的六十四篇文章里的哲学思想。这是产生在西周后期的一部哲学书,是给君子讲述的修身及治国安邦的政治道理。那才是《周易》一书的原创与本义。《周易》六十四篇文章没有阴阳,五行,八卦(天、地、风、火、雷、泽、山、水)之说。而这些被现代人称之谓哲学概念,是《周易》后学的观点。是出现在易学(这里是指《周易》学术)里的内容。易学的早期学术汇编被称为《易传》(或叫十翼)。特别是《易传》里的系辞文里有这些说法r>

在天成象,在地成形,变化见矣。是故,刚柔相摩,八卦相荡,鼓之以雷霆,润之以风雨,日月运行,一寒一暑,乾道成男,坤道成女。

一阴一阳为之道。

生生之谓《易》,成象之谓乾,效法之谓坤。

是故《易》有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。