要注意《周易》哲学，也许是冯先生最后对中国哲学史认识上的飞跃，或许是冯先生一生的遗憾。也许冯先生没能完成对《周易》哲学的研究，最后才说出那句告诫后辈哲学史研究者的话。

《周易》无疑是我国的第一部哲学。那么中国哲学史的研究，就不是从孔子开始，更不是从《老子》开始。而是从上溯几百年前产生的《周易》开始。在人类哲学史的长河里，《周易》也是世界上最早一部哲学书，早于古希腊古典哲学几百年。

人们称苏格拉底（希腊古典时期的哲学家）是第一个把哲学从天上请回人间的哲学家。因为苏格拉底和他以前的自然哲学家不一样，苏格拉底研究的重点是人的问题。苏关注的哲学命题是认识你自己。同样《周易》是一部认识自己的哲学。《周易》的作者堪称是中国的苏格拉底，真正的把哲学从天上请回人间的人类哲学史上第一位哲学家。我们知道《尚书》里被认为可信的西周文充塞着浓重的天命思想。虽有德的阐发，但那是以德配天的思想，是天人感应，天罚、天佑、的天命观。《西周书》主导的是代天行事与占卜沟通的神学思想。《周易》与《周书》不同，《周易》已是系统化的论述社会及人与人的关系问题，没有了神学与迷信，是理性的产物，是辩证的思想体系，《周易》为先秦理性文化做了一个奠基。故《周易》是一部中国最早的哲学书，又是世界上最早的一部哲学书。

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