ashash子孙亥水（内卦巽)

一一父母丑土世

土伏甲子金，世下伏金，是土中有石也。这是如何得来的呢？土伏好理解，世爻丑，丑的五行为土。土伏即是说土下藏匿着。这藏匿的是甲子金。甲子金也好理解，不是说了吗？纳音管地理，这占葬地的卦就属地理。应按纳音断，就能断出地下的秘密。不过现在的考古学，是从西方引进的学科，现代考古上，是不会有那位考古学家用算卦来算一算该发掘的古墓里有何东西，那岂不太省事了吗？按《火珠林》筮法之说，连地下有什么就能算出来，这可是超科学的东西。但说是那么说，实际是用不上排场，只能成为算卦术士骗人的幌子而已。凡是为人算卦者，不论你是大学教授身份，或是地滩文盲，不是自身的无知就是有意的欺骗，没有高低与本质区别，否则就是五十步笑百步。

甲子的纳音五行是海中金，不论什么地方的金，都是金。所以世下伏金，是指世爻下藏匿着金。因断卦要先看世爻，世是代表着所问事项的自身。可这甲子是从那里来的，这可能是看姤卦的外卦，外卦是八卦之属的乾卦。乾卦的纳甲是乾金甲子外壬午。只有这样的联想才能知道这甲子金的出处。可这世下伏金的金又不当金子看待，算卦首要的是讲会变通。这金一变通，就变成了是土中有石也的石头了。从甲子金联想到土下是石头。金子从沙石中来，算卦者当作一类，也说得过去。为何其色大赤，原因是在这里的，天风姤卦的上卦是巽，下卦是乾，就是巽下伏乾，是乾为大赤也，因乾卦取象为天，为大赤，是这样联想推理出来的。这与《左传》里记载的筮例，反映的春秋时期用八卦取象联想、比类、附会人事吉凶的思维模式是一样的，到宋朝还没有走出类比思维方式。这占葬地得姤之鼎卦，并能算出地下有石头，连什么颜色都能算出来。前面说过算卦先生的脑袋得像电脑那样，要把卦理，取象，天文，地理，人文，风候，四季，方位，月建，阴阳，五行旺衰休囚等等熟记在脑海里。一旦占出一卦，来断人事，人脑得像计算机那样，调出各种资料，类比、附会出人事吉凶的结果来。可人脑毕竟不是电脑，一些人占断几十年，也长叹自己学的不精，道行不深，临场总是十卦九错。过后反复推敲为人算错的那些卦，忽然觉得卦里的兆象是有的，当时为何没看出来。从不认为是卦不灵，而认为是自己没有学到家，再继续学，浩首穷经一辈子，越学越糊涂。他那里知道八卦理论与方法与人事上的吉凶是风马牛不相及的两回事。从八卦筮术中想得到人事吉凶上的预测，无疑于是水中捞月。即使再下功夫，就是下八辈子功夫也学不出个神断来。故如这《火珠林》里讲的姤之鼎卦例举中说穴中，掘地五尺，土中有石，其色大赤。怎么能知道这些呢？卦中兆示了呀？世持辛丑，丑为土，土伏甲子。甲子的纳音是海中金，故世下伏金，是土中有石也。巽下伏乾，乾为天，为大赤，这大赤是乾卦的取象。这与先秦的八卦取象断法一样，是比类、联想、附会。至于一卦占出这土中有石，其色大赤，会不会对照，真的能通过起一卦算出某葬地下有石，其色大赤，那是可想而知了。这算卦类如小孩过家家的玩法，岂不让人觉得可笑。

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