《周易》哲学解读 “导说”第六篇(三十四)(1 / 2)

三、汉以降筮术演变,到八卦纳甲筮法为正宗

1.三国时期以管辂为代表的江湖筮法

从《三国志方技传》中记述管辂占测的案例看,并不是用京房的八卦纳甲筮法,而是得见眼前的气候,并结合当日与月建的干支取象,也结合八卦,混合交错一起来推断所问人事吉凶。大抵到管辂开辟了一种即兴筮法(即江湖术),对宋时邵雍的所谓梅花易术产生了决定的影响。

管辂之术被说的非常神验,我们且看出于正史里的记录。

《三国志》管辂传里说利漕,利漕民郭恩兄弟三人,皆得躄疾,使管辂其所由。辂曰有君本墓,墓中有女鬼,非君伯君,当叔母也。昔饥荒之世,当有上其数升米者,排著井中,啧啧有声,推一大石,下破其头,孤魂冤痛,自诉于天。于是郭恩涕泣服罪。

用白话文说的父亲任利漕主管时,当地百姓有郭恩兄弟三人都有瘸腿的毛病,请管辂算一卦看得这病的原因。管辂说象中有你们祖先的坟墓,墓中有女鬼,不是你们的伯母就是叔母。在过去闹饥荒时,曾有人为了贪得她几升米,将她推到井里,听到她在井里大叫救命,又扔下一块大石头,砸破了她的头。女鬼孤魂沉冤悲痛,自行向上天控诉。于是郭恩痛哭流涕地认了罪。

简单的说,一家三兄弟有腿疾,问卦是何原因,管辂说是祖坟里有女冤鬼。问卦者听后就痛哭流涕地认了罪,即知道得瘸腿的原因了。

这则卦例即非是先秦时期的那种用《周易》筮之的算法,也非是汉京房的八卦纳甲筮法。这里虽没细讲,但是讲的是卦象,说明也是算卦得出了结果,而郭恩就认同了。大概郭恩的认罪是听信管辂的说法是祖坟里有女鬼(祖坟里有女鬼这种说法后来分离成风水学问),才导致兄弟三人的腿病。也就不在有什么怨言了,自然认为这是命中注定的了。

再返观管辂的一卦能算出坟墓里的女鬼,虽定性不准是郭家兄弟的伯母或是叔母,但定的是上辈之母。不是祖母辈就是母辈,是女鬼。而女鬼沉冤经过也都一一算了出来,被谋财害命,落井下石。这卦算到这种地步,也确实神了。但管辂也就是管辂,这为人家算卦谋生存,照样吃饭睡觉,于一般人没有什么两样。你认为管辂真的就是从卦中算出的那故事吗?但凡这种问事者,卦也就很好断了。把郭恩三兄弟瘸腿,说是祖先坟墓里发生的事,又焉能考证呢?那个时候又没有科学的医学知识,自然认为人的灾病祸福都是与鬼神有关了。按说这种卦例写到正史里,这是神道设教吧,传统文化里讲因果报应,而郭恩的上辈伯母有冤情,也许是郭恩的直系谋害吗?才报应到郭家兄弟,郭家三兄弟才痛哭流涕认了罪?

再看一例可是有验证结果的说法。管辂传里说都令家妇女惊恐,更互疾病,使辂筮之。辂曰堂两头,有两死男子,一男持矛,一男持弓箭,头在壁内,脚在壁外。持矛者主刺头,故头重病不得举也。持弓箭者主射胸腹,故心中具病不得饮食也。昼则浮游,夜来病人,故使惊恐也。于是掘徒骸骨,家中皆愈。