《周易》哲学解读 “导说”第四篇(四十七)(1 / 2)

从历史上的汉象数发展来看,走向的不是天文学的科学,而是天学的神学。对中国的天文学说,江源先生已论述的非常精辟。两汉的象数易学是什么?是阴阳灾异占验的大发展。前面已有论述,此处不再多说。而宋朝出现的图式易学,同理还是象数易学说,并使中国更加陷入神秘的巫术思想中。图式易学为明清的风水、占卜、八字、择吉、八卦等术数,增添了新的理论与方法。清代的象数学的复兴前面也讲过,与八卦筮术紧密的结合在一起了。当然清朝后期也出现了用西学的科技成果,纳入易学说里的新易学。这历史上的三次象数易学兴与衰,就是董光壁先生说的历史上象数易学三起三落。那么当今的从一套用于占筮卜问的八卦符号,象数等派生出的各种与近代以来西方的科学成果联想在一起的科学易学说,能否推动中国科学进步呢?别在四起四落,那可是坑害了我们的中国。

董光壁说的象数与数术的问题,数术多与科学有关,这是不争的事实。这是不争的科学有关事实么?而象数与数术,历史上是与推算人事吉凶(算命)、风水、八字批命等天命迷信是密不可分的关系,这才是一个不争的事实。我们生活在现实的社会,捎有点学问的人,没有不清楚这一事实的。

也有学者认为,占卜,风水、八字命理,与《易经》符号有着千丝万缕联系的传统迷信在死灰复燃的同时,又往往被披上迷人的科学外衣,甚至有人声称它们代表着新科学,至少是潜科学,也有人论证《易经》是超前的科学著作,里面蕴涵着量子力学,相对论,计算机理论,遗传密码等许多重大科学发现。还有人要以《易经》指导科学研究,或要用它预测气象变化。

确实如今科学易的呼声,像是汉时那种象数阴阳占验的一场新科学再现。无论过去汉朝与现在那不过是从那套画卦符号里联想出的说法而已。那不过是人云亦云,以讹传讹的东西。

而自近代始就有人把《易经》(三圣之《易》)与西方科学成果联想在一起。至到今天,又把《易经》披上诸多科学的外衣。这种联想岂不让中国有良知的人汗颜,而使西方科学家嘲笑吗?并且还是违反科学规则,有侵犯知识产权的嫌疑。把人家的科学成果说成《易经》里早已包含了,这把《易经》变成了事后诸葛亮。又是活现阿q之精神胜利法的表现。

何不抛开传统上《易经》里的那套象数易学说的卦画符号,去搞出真正的科技成果来,别抱着传统上的象数易学上的卦画符号学说当作解释宇宙万物的不二法宝,那是会误国害民的。

在科学易的说法下,对《周易》一书的研究上也不无有打着科学之说,说《用科学揭开〈易经〉的神秘面纱》,这是有田合禄总主编的一部《易经》研究与译注的书。实际是什么也没有揭开,只是换了一个吸引人眼的名称而已。在那本书里,对《周易》译注上除新增加上三进制爻码说的神秘外,已然把《周易》的文辞出现的贞字译为占。如对《需》里的译文r>

需、光、亨、贞吉,利涉大川

(译文)只要有诚心,就有光明,亨通。贞问则吉,利于冒险渡河。