1《周易》称谓的最早出处

《周易》这一称谓，最早出现在先秦史书《左传》（即《左氏春秋传》，又称《春秋左氏传》或者称《左氏春秋》）。《左传》一书里第一次出现《周易》这种称谓，是《庄公二十二年》二年，春，陈人杀其大子御寇，陈公子完与颛孙奔齐，颛孙自齐来奔，齐侯使敬仲为卿陈厉公，蔡出也，故蔡人杀五父而立之，生敬仲，其少也，周史有以《周易》见陈侯者，陈侯使筮之，遇《观》之「否」。曰，是谓观国之光，利用宾于王，庭实旅百，奉之以玉帛，天地之美具焉，故曰，利用宾于王。

《左传庄公二十二年》里记载的是周王室里一位史官来到陈国，并且是带着一本《周易》见到陈侯。陈侯就让周王室的这位史官，用《周易》为其儿子卜筮（后俗称算卦）。若按《庄公二十二年》这一时间，换算成公元纪年，就是公元前671年。而春秋时代的划分是公元前770ash公元前476年。这一年也属于春秋的前期了，但《左传庄公二十二年》里所记周史有以《周易》见陈侯者，陈侯使筮之，遇《观》之「否」这一卜筮之事，是个插叙陈公子完小时候发生的事。周王室里一位史官拿着一本《周易》为公子完小时候卜筮之事，应在庄公二十二年之前，即应向前再推溯几十年，那么，根据《左传》记载，《周易》这一称谓早在春秋前期就出现了。并有《左传》记载以《周易》筮之这一筮例中出现的断语称谓和断辞来看，即遇《观》之「否」，曰，是谓观国之光，利用宾于王里说法的观国之光，利用宾于王，而与今本《周易》里《观》卦六四爻辞是一字不差（而当时不是称《观》之「六四」，而是称《观》之「否」，如何这种称法，我们已在《周易》文本说里讲述过）。并由此而知《周易》就是一本书，不过在史巫眼里被当做一本卜筮之书来使用。我们不否认《左传》一书里记载《周易》第一次出现在世人面前，是被史巫用于卜筮的面目出现，但《左传》这一史书所记载《周易》一书及称谓应是最早的了，从地上的典章书籍来看，再没有比《左传》一书里记载《周易》这种称谓及内容更早的了。截止目前从地下考古出土材料来看，也无发现有早于《左传》一书记载《周易》称谓及内容的了。

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