过了十数载，杨朱学宫依旧是那么的在民间受欢迎。

杨子每个月三次带着门徒踏青讲道，分享自己近些年来的感受天时、地利、人和的体悟，希望有一天弟子能将自己的大道传承下去，造福神州大陆底层民众；随着年纪大了，杨子讲道的次数从每个月的三次到一个月或三四个月讲一次道，非是杨朱摆谱，而是其近些年来，感到力不从心，没有年轻时候的那种冲劲，随着年龄的增长，自己的学识大道快要达到巅峰了，也没有时间去顾其他。

杨朱在前些年对大道的深刻感悟及探索，体会到历史是以广大底层民众为根基，于是为切近和证实自己的大道，将赤县神州大陆底层流民称呼（庶民、贱民等不好的称呼去掉）一律改为人民，神州大陆底层的民众该有一个响亮并带有尊贵的称呼；最起码，在杨朱学宫方圆百里之内，都以人民来惯称定居的民众，严格要求门徒遵守这一基本学派宗旨。

过了不到半年，赤县神州大陆的底层劳动者都知晓了，道家学派第二掌门人赐予他们最有尊严的称呼——人民

于是神州大陆各党派管辖区域内的人民对道家掌陀人有亲切的昵称：

周党狭小的执政区域内，人民称杨朱为——大能人

韩党区域内的人民热情的称道家杨朱为——韩党人

鲁党管辖区域人民亲切的称道家杨朱为——大贤人

宋党管辖区内人民尊敬的称道家杨朱为——仁义人

楚党管辖区域的人民，礼貌的称杨朱为——厉害人

蔡党管辖范畴的人民，感激的称杨朱为——大善人

秦党管辖区域内的人民敬重的称杨朱为——功绩人

以杨朱学宫为中心，周围方圆百里之内的民众，受惠最多，他们都发自内心的感激道家杨朱学派，发自骨子里的美呼：

“杨朱学宫，乃整个赤县神州大陆最神圣不可侵犯之神地。”

“杨朱乃神地之圣，继道家学派李耳以来第二个纯圣人，及数千年以来九州唯一一个前无古人后无来者的救世主。”

这就是杨朱学宫周围民众内心深处最纯粹的呐喊。

在楼阁方圆百里的民众，这些年或多或少的都能与道家弟子论道几个来回；墨翟飞升后，墨家思想大道的感染力有所懈怠……

在杨朱与民同乐的情况下，促使道家思想一路飚驰晋级，一举成为赤县神州大陆的主流思想文化，在其魅力及大道的影响力下，硬生生的阻止了各大党派相互征伐和小系党派被兼并的下场。

神地，杨朱学宫！

道家楼阁方圆千里，都是来自各个党派管辖区域的贫苦人民在此落户；那些有钱的大员外以楼阁为中心，建立起来了许许多多的居所，形成了众星捧月般的趋势建筑群……

在杨子圣人的铁腕决策下，必须辅助周围人民解决生活问题，能使其自力更生者，才能在楼阁方圆一两里安居乐业……

楼阁在弟子和人民的支持及捐款的情况下，翻修的更加富丽堂皇了。楼阁的木质材料在孟孙阳的指导下换成了大理石，楼阁瓦砾由瓷砖换成了纯阳橙玉。

在心都子的建议下，将金丝楠木的楼阁大门换成了山泉瀑布门；换下的材料摆放在街道最显眼的地方，聚集方圆二三里的大员外，谁出的价高谁得，将卖掉得来的金钱在杨子圣人的统筹安排下，建造道家药库，给人民提供免费服务。

蔡党管辖区，上蔡城中。

蔡党党首不务正业，近两年来沉迷于酒色之中，疏离朝政，大多数党派中的事务都托付于太子殿下，自己做了两三年的甩手掌柜。

蔡党党首的寝宫中，整天传出莺歌燕舞、酒池肉林、穷奢极欲，将财政都用来吃喝玩乐了；党首的臣子也都是一些以权谋私，草菅人命之徒，又偏偏遇上这么一个骄奢淫逸、横征暴敛之君，安于现状，不思进取。