俗家弟子只能练一些入门功夫，大洪拳、小洪拳、罗汉拳、醉拳之类的。但是金承志知道，寺里的武僧每天夜里要在千佛殿修习少林寺秘不外传的镇寺绝技，禅拳合一的无上禅功——心意把。听着里边整齐划一的“嗨、嗨”声，金承志心痒难忍，便在殿外偷看。哪知师傅发现后也不阻止，便放下心来模仿练习。

“心意把”被誉为万拳之王，又名“锄镢头”，只有一大式，演变成十二种变化。据说是僧人在田间劳动时受锄地、掘土、摇辘轳等动作的启发，悟出的一门上乘功法。金承志嗜武成性，很快练得像模像样，摇膀，拧腰，横身，肘不离肋，七扭八圪了，可谓静如狸猫，动似猛虎，也深得僧人的喜爱。

然而每当金承志提出拜武僧教头为师时，却总被一口拒绝。说他虽然骨骼清奇，悟性又高，但是六根不净、脾气暴躁，不适合练此神功，练久了反而会伤害身体。屡次被拒，金承志有些丧气，想选一个僻静地方钻研武功，顺便安家落户。于是离开了少林寺，沿着太行山一路北行，这就来到了苍龙山。

随着年龄的增长，金承志的武功进展却缓慢起来，而且感到自己肝火旺盛，内息不调，无论吃什么药都不管用，知道自己是被武功反噬了，戾气深入内腑，越陷越深。也终于明白老和尚为什么不阻止他偷学——锄撅头必须有少林内养功做基础，没人口传身教，没有奇遇，都会误入歧途，甚至走火入魔

年龄越大，金承志感到身体状况越糟糕，最终决定重返少林，希望得到师傅们的帮助。说来也巧，等他赶到时恰逢军阀石友三火烧少林寺，不少僧人四散而去。金承志使了些袁大头，这才有僧人传给他一些运气的法门：气从两足向上提，气达周身用呼气。起如举鼎低颚吸，落地分砖气呼出。意从百会达涌泉，行输丹田昆仑转。通往中腕到膻中，三合以后抵劳宫……

读到这儿，狗剩终于知道了自己练得武功叫什么了，也明白了前几天自己没日没夜的练功，就会感到烦躁不安，沉不下心，可能就是这个原因。太爷爷画的很仔细，百会、涌泉、昆仑、劳宫等等在什么位置一清二楚，只是气息怎么运转一时半会儿还摸不到规律。

这里边也记录着金承志的死因。那年代交通不便，战火纷飞，这一去一回就是半年多。而且金承志中年得子，平时里埋头钻研武功，疏于对儿子管教，而媳妇对儿子又过于宠爱，就有了一个败家子。等他从少林寺回来，家产已经被儿子输掉一大半，登时气的吐血。

按说锄撅头练到最高境界，无敌无我、百病不侵、无坚不摧，最终达到忘我、无念、了生死的无上禅境，不至于被儿子气得吐血。然而，金承志的并没有达到神拳合一的境界，他的死实际上还是肝火过旺，气功口诀修习的时间过短，没调理好的缘故。

病倒后，金承志感觉自己命不久远。儿子不成器，又不是学武的材料，就把锄撅头整理出来，在梁上开槽藏了进去，期待着有缘之人。至于狗剩发现北屋的立梁较粗，那纯粹是巧合。北屋是主屋，向来是一家之主居住的地方，用料扎实也是人之常情，或许这就叫冥冥之中自有天意吧！

读完老祖留下的心得，狗剩感觉对锄镢头有了进一步的理解。要想练好锄撅头就要先从练鸡步开始，就是说如鸡走路一般轻快灵敏，既能独步之行，又有独立之能，更有振翼之威，奋斗之勇。现在唯一的难点是，还悟不到内提外随，内外合一的法门，也只能慢慢来了。

有老祖遗书指点，狗剩不在摸着石头过河，虽然一夜没睡，却也兴奋的毫无困意，马上在院里练起功来。正练得起劲，就听路大海在门外喊道：“狗剩，走了。”狗剩一愣，打开大门问道：“往哪儿走？”路大海说：“去砖厂上班呀！你不去？”

能不去吗？上班才能挣点小钱。狗剩早饭都没顾上吃，叫上冯海英，哥仨匆匆去了砖厂。