我也把头低下来，这玩意儿实在是太辣眼睛了。

同时我也在琢磨这最后一尊神像的特殊之处，不仅仅是大，也不仅仅是他不穿衣服，而是他的写实风格。

东方风格的艺术作品，无论是绘画还是雕塑，都不是以写实为第一目的的，对于描绘的对象，往往会极大的放大其特征，赋予其更具艺术性的表达。

正如一路上走来，所见到的那几千具神像，虽然我对他们的艺术张力欣赏不来，但我知道它们处于正常的范畴内。而这最后的这一尊，明显太过写实了。就向那只大鸟，写实得未免太过分了。

“这是大日如来。”莲花生淡淡道。

“大日如来？”我惊了，“我看西游记的时候怎么不知道大日如来的腿上这么多腿毛？”

“这就是大日如来最初的模样。”莲花生道：“在佛教中，大日如来表示绝对的真理，即为真理的化身。”

我感叹了一句：“原来真理是不穿衣服的啊。”

“你仔细看看，说不定这尊大日如来像你还认识呢。”

我还认识？我宁川本事再大也不能仅凭两条毛腿和一只大屌就认出来这人是谁啊，我还要清白不要了。

莲花生见我不敢苟同的脸色，只是微微笑了笑，“如果认不出来的话，说不定水晶就推不掉哦。”

我抬起头，又仔细看了看，我脑子里是真想不出来谁的腿和屌长这样，“重阳，是不是你的？”

重阳没理我，也对，要是重阳的我还能认不出来？三个走向巨人神像站立的高台。

大殿之中一共修建了两座高台，一座高台上踏了一只脚，我们凑到左脚旁边去看，这高台已经微微下沉，说明神像不是个空心壳子。

我凑过去仔细看了看脚后跟：“这是什么材质的？”

“是玉石吗？”重阳也有些疑惑，三个人围着大脚摸来摸去，远远的看的时候，神像相当写实，但是凑近了看，就看得出来做工不算特别精细了，至少没有毛孔、肌肤纹理一类的痕迹。

莲花生远远站在下面看着我们研究，也不说话，我小声问重阳和方近月：“你俩想想，有没有谁的屌和他的屌长得像的。”

方近月结结巴巴道：“我只知道我的和他的不一样。”

重阳也摇头。

我愁眉苦脸蹲在大指甲盖旁边，要是可以站得高一点看看他的脸就好了，可是莲花生并没有让我们看他的脸的打算，要么是在刁难我们，要么就是，在他看来，不看脸也能认出来这是谁。

不看脸的话，光凭腿和屌就认出一个人那是瞎扯淡，要是特征这么明显，身份证上面就可以在大头照之外加一张大雕照了。

那会不会是，除此之外的其他特征？

脚趾甲盖？脚背？

不对不对，陷入误区了，应该要学顾棠的换一个思路。

如果神像给我们的提示并不是躯体特征呢？

如此一来，不是凭借躯体特征去“认”出来，而是凭借其他的特征去“推测”出来。

推测出来……

现在我能够看到的最显著的特征，一是大，这尊神像的体型特别大，大到我看不清他的上半身。

二是写实，远远看去身体的比例和细节与真人差不多，与殿中其他神像截然不同。

至于三嘛……应该是莲花生刚刚提醒我的一句话，大日如来是理性的化身，也就是真理的化身。

我站起身来，恍然大悟。其实只要把思路从大屌上移开，这尊神像的的身份很容易猜出来，因为他的特征和我们之前遇到的一个人的特征实在是太像了。