正月初三

今天徐华要去姥姥家了，姥姥的村子距离徐家村大约有15公里，骑自行车要一个多小时，那时候的交通工具就是自行车，有的家庭甚至自行车都没有。

徐俊载着徐增，徐华在妈妈的自行车上，路况很差主干路虽然是水泥路，但是只有中间的些许，自行车还是得走两侧的土路，很颠簸，哪怕后座垫上了厚厚的棉垫子，徐华的屁股还是很疼。

“妈，还要多久到姥姥家？”徐华有点不耐烦了，饿了，早晨自己说什么也不吃饭，留着肚子去姥姥家吃好吃的。

“快了，别睡着啊！掉下去会被别人抱走的，那样妈就找不到你了。”赵爱银担心自己小儿子在后座睡着。

赵爱银排行老三，兄妹五个，那时候生孩子都很多，十五六岁就可以去挣工分，就看那家生的多。

那个年代重男轻女，哥哥和弟弟都能上学，她们姊妹三个却大字不识。

徐华姥姥是少有的开明之人，一直活到93岁都没麻烦子女，93岁还是自己住在一个简陋的房子，自己自给自足，不为子女添一点麻烦，却最后被儿媳活活气死。

“到了姥姥家，给姥姥磕头，不用给舅舅磕头，你们还小，知道不？”赵爱银和徐俊骑车并行的时候嘱咐自己儿子。

在鲁西南规矩特别多，一直延续到至今，小时候感觉挺好玩，现在却感觉十分不繁琐，现在无论是年轻的还是五六十岁父母辈的都早已厌烦了磕头。

在这给大家举个例子：也许你们通过各种自媒体看到磕头壮观的画面，就拿徐家村来说，大年初一四五点就得起床去磕头，徐家村三四百户，需要磕多少头呢？俗话说神三鬼四，徐家村就得磕一百多个多头，这是个什么概念呢，从五点磕头起，基本到七点多结束，因为徐家村有分支在镇上还得去磕头，一次下来基本二百头左右。

无论刮风下雨下雪都无法阻拦，也许有人说这是孔孟礼节，每年就这一次忍忍就过去了，小时候的徐华挺羡慕磕头的，长大以后才知道有多令人厌恶。一个家族四五十号人浩浩荡荡去磕头，那时候攀比什么呢？攀比哪个家庭的人多，真是让人汗颜吧！

“徐俊来了啊，快进来，这是你家老二吧！一年没见都这么大了。”徐华的三姨夫迎了出来。

“王哲，你哥哥来了，跟你哥哥玩去吧！”王哲是徐华的表弟，只比徐华小几个月。

大姨和大姨父，三姨和三姨夫，俩个舅舅和舅妈各人带着自己的孩子，小小的院子早已经站满了。

传统其实一点都不好，徐华到现在还认为，等老一辈人去了，这些磕头啊！男女不一桌啊！都该抛弃了，为什么男的大鱼大肉，女的在厨房忙活，做好饭菜男女还不能一桌，以前穷过年的时候往往都是准备一份，男的一桌很丰盛，女的基本都是多的就吃点，没有就煮上一锅大杂烩，一人一碗。

徐俊跟着自己的连襟被舅舅带去磕头了，母亲跟着自己的姊妹也去磕头了，鲁西南的今天大部分还是逢事男女分桌，磕头男女分开。

“看啥！”徐华有点烦屁股后面跟的王哲，手里的摔炮都没想分给他。（一种用泥巴做的炮竹，一毛钱能买一大把！）

“那是咱俩的，你得给我几个？”摔炮是舅舅给买的，都被徐华装在口袋，本来说好要给表弟的，可是到了徐华手里想拿走有点困难了，何况这个表弟自己都没啥映象。

“给我！”

“不给！”

“我给二姨说！”徐华的母亲在姊妹里面排行老二，到现在徐华对家里的长辈亲戚的辈分也是晕头八脑。