“此非所言也。安足信之。《腊日宣诏幸上苑》之催花诗系则天皇后于天授二年（公元691年）腊所作，上苑是于洛京，则天皇后亦于此。次日洛京上苑，百花俱发。群臣咸叹神异。是百花冬腊齐放之于洛京也，牡丹亦其一。焉有惟牡丹不发，贬于洛京说。

牡丹者，则天皇后至爱也，于天后之乡之众香精舍见之，以其花特异。叹洛京上苑之有阙，因命移植（洛京上苑）焉。由是，洛京牡丹，日月寝盛。（1、《全唐文唐卷七百二十七舒元舆牡丹赋（有序）》2、《新唐书卷一百七十九列传第一百四舒元舆》“（舒）元舆为《牡丹赋》一篇，时称其工。死后，帝（唐文宗）观牡丹,凭殿阑诵赋,为泣下”）

牡丹名木芍药，现之长安禁中有移之。佛寺亦盛。每岁牡丹开时，京中奇赏，无人不观。玉娘（即杨玉环）若爱，可亦着人移焉。（唐李濬《松窗杂录》“开元中，禁中初重木芍药，即今牡丹也。（开元天宝）花呼木芍药，本记云禁中为牡丹花”。注：牡丹一词高宗朝即有。此见后附之详据）”

寿王言时，天寒愈浸。

“原来如此。吾道何牡丹独不发，原来亦花枝矣。说来当真神异。想则天皇后若爱牡丹，个中定有道理。则末吾亦爱之。”

详注：

一、牡丹一词见于唐时例证：

1、《全唐文唐卷七百二十七舒元舆牡丹赋（有序）》“天后之乡西河也，有众香精舍，下有牡丹，其花特异。天后叹上苑之有阙，因命移植焉。由此京国（洛阳）牡丹，日月寝盛。”

据【旧唐书卷四本纪第四高宗上】“（显庆）五年（公元660年）春正月甲子，（高宗）幸并州。……三月丙午，皇后（武后）宴亲族邻里故旧于朝堂。”

2、《新唐书卷一百七十九列传第一百四舒元舆》“（舒）元舆为《牡丹赋》一篇，时称其工。死后，帝（唐文宗）观牡丹,凭殿阑诵赋,为泣下”

3、唐苏鹗《杜阳杂编卷中》“大和九年（公元835年），诛王涯、郑注后，仇士良专权恣意，上颇恶之，或登临游幸，虽百戏骈罗，未尝为乐。……上（唐文宗）于内殿前看牡丹，翘足凭栏，忽吟舒元舆《牡丹赋》云：“俯者如愁，仰者如语，合者如咽。”吟罢，方省元舆词，不觉叹息良久，泣下沾臆。”）

4、唐李濬《松窗杂录》“开元中，禁中初重木芍药，即今牡丹也。（开元天宝）花呼木芍药，本记云禁中为牡丹花。”

5、依舒元舆《牡丹赋序》、《旧唐书》显庆五年（公元660年）宫中已种牡丹。

二、木芍药一词据宋《证类本草卷第八芍药》“芍药图经曰：芍药，生中岳川谷及丘陵，今处处有之，淮南者胜。（晋）崔豹《古今注》云：芍药有二种。有草芍药、木芍药。……安期生（《史记》载秦时人）服炼法云：芍药二种，一者金芍药，二者木芍药。

三、依宋《证类本草卷第八芍药》引晋崔豹《古今注》、秦安期生服炼法，木芍药一词唐之先已有。

依唐李濬《松窗杂录》，唐宫中木芍药即牡丹。

四、综据以上，木芍药、牡丹，通称也。

五、唐玄宗时牡丹诗例则：

1、《全唐诗卷124白牡丹裴士淹》裴士淹，开元末，尝为郎官。诗一首

长安年少惜春残，争认慈恩紫牡丹。

别有玉盘乘露冷，无人起就月中看。

2、《全唐诗卷128红牡丹王维》王维，开元九年，进士擢第。

绿艳闲且静，红衣浅复深。花心愁欲断，春色岂知心。

3、《全唐诗卷196牡丹柳浑》柳浑，天宝初，擢进士第。

近来无奈牡丹何，数十千钱买一颗。

今朝始得分明见，也共戎葵不校多。

六、吾从未从事过医药行业，亦未曾为医或医药类相关工作。然所阅书籍涉面甚广，甚至医书者。

七、1、2012年冬至过，吾于江西九江市区家蔷薇风雪盛开（露天非暖房也），其花形尤巨，径至二指半余（6厘米），玫瑰大小。且风雪夜花开地夜间温度摄氏0度下。是实证也，非妄言也，可为冬月蔷薇于冰雪非暖房地可开之实例证。

2、2016年夏、秋、立冬、冬腊、春，凡历九月余，吾于江西九江市区家白兰花开五度。亦非于暖房之地。此亦实证，非为妄言）